朱成山详释国家公祭日中“死难者”一词由来

布袋和尚

朱晓颖

来源：中国新闻网



26日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山在馆内接受采访时，详释南京大屠杀死难者国家公祭日中“死难者”一词由来，并认为，其繁琐择词、反复斟酌过程体现对历史、对法律的严肃性、严谨性。

为什么不是“遇难同胞”？

据朱成山回忆，全国人大常委会法制工作委员会在和他对公祭日事宜进行讨论时，最先提出的就是“称呼”问题。

朱成山解释说：“对我们来说，‘同胞’是准确的，但南京大屠杀是一个国际上历史事件，如果我们邀请国际人士来，对日本友人、美国友人、俄罗斯友人讲‘遇难同胞’，显然不对，所以讲‘遇难者’比‘遇难同胞’更为准确”。

他表示，南京大屠杀事件不仅仅事关一座城市，对人类都具有警示意义，今后设立国家公祭日，邀请国际人士在每年12月13日来参加(和平集会)，对他们说祭奠“遇难同胞”，显然不对，所以此次力主把“同胞”改成“者”。

为什么不是“受难者”？

“这个词，我觉得更为宽泛，我不赞成。”朱成山说。

“受难”一词，在中国汉语解释中为“遭受、蒙受灾难”。

他认为，“受难者”对象所指，比“遇难者”更加宽泛。“受伤了也叫‘受难’，个人损失也叫‘受难’，受了自然灾害还叫‘受难’，所以不适合。”

为什么不是“殉难者”？

“殉难”一般被解释为“赴难，亦指为国家的危难而献出生命”。

南京历史上曾有“壬午殉难”。明朝朱棣攻破南京之后，杀大臣一百二十人，灭方孝孺十族，杀八百七十三人，史称“壬午殉难”。

“‘壬午殉难’也是指血腥屠杀，但我觉得最好不用‘殉难’”。朱成山的理由是，“壬午殉难”是特指在南京玄武门发生事变的血腥屠杀，属“内部矛盾”，南京大屠杀是属“民族矛盾”，两者不可混为一谈。

“死难者”与“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名不符？

朱成山认为，“侵华南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名是约定俗成，“死难者”与馆名并不矛盾。

他介绍说，纪念馆主要展陈四大内容：30万同胞遇难、2万多起强奸事件发生、南京城被破坏三分之一、大量公私财务毁损等。

“纪念馆名字，是指纪念馆(展示)名称；公祭日中的(主体)称谓，法律上是指(受害)对象。”他说。

“我认为‘死难者’一词最为准确”

在北京反复修改讨论方案时，朱成山坚持用“死难者”一词，还因为“称呼”问题发过脾气。

“我一直关注这个事，最后还是提出来用‘受难’，我有点不赞成，我就说，‘怎么那么固执，对这个问题很遗憾，将来名称问题比什么都重要。’”他说。

还有一些专家提出，“死难者”听上去过于沉重。朱成山认为，“死难者”这个词是最准确的。“30万这个数字，是不包括受伤的(人)，仅仅是死去的(人)，‘死难者’最能体现对历史、对法律的准确性。”

据朱成山介绍，“南京大屠杀”一词最早来源于英文翻译，出自1937年12月18日美国《纽约时报》，最终以法律形式将“南京大屠杀”一词固化下来的是东京法庭审判。