韩凤鹏：公知与“悖货”

赤色

    公知有“悖货”    倚名贩罂花
    流毒害国人    图谋倾中华。

    公知，公共知识分子也。社会上都知道的词儿，没必要多说。

    “悖货”，是笔者起的名，是公知中的另类。也可以说是公知中的变异分子。这个名，是据鲁迅先生的话而来的。鲁迅先生说：“我们的知识很有限，谁都愿意听听名人的指点。”但是，“社会上崇敬名人，于是以名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。”而名人呢，自以为“既是名人，也就无所不通，无所不晓”，“也忘记了他之所以得名是那一种学问和或事业，渐以为一切不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。”更有甚者，“悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事”。（引自《且介亭杂文二集·名人和名言》）。鲁迅先生的话有二层意思，一方面对社会上崇敬名人的人动之以情晓之以理，以避免上所谓名人悖逆之言的当；一方面揭穿了“倚名而悖”、“无所不谈”“一切无不胜人”的企图心。

    鲁迅先生的《名人和名言》作于1935年7月1日，始发于同年7月20日《太白》半月刊第2卷第9期。这说明“悖货”那个时代就有。鲁迅先生对“倚名而悖”的“悖货”作了分析、揭露，予以无情的鞭挞。其中一个典型的例子便是江亢虎博士。江亢虎辛亥革命时曾组织“中国社会党”，投机革命，“以讲社会主义出名”，后沦为汉奸。江博士此类人物，对“马列”、对“社会主义”顶多也就是 “半吊子”，怎么“精通”起来了呢？果不其然，“精通”到马列主义已成为历史遗产，该进博物馆了，你看，这样的所谓救世主不就是“悖货”吗？到底还是鲁迅先生独具慧眼，一下子就把“悖货”看穿了。鲁迅先生说“……江亢虎博士，是先前以讲社会主义出名的名人，他的社会主义到底怎样呢？”先生的话犹如清泉水擦亮了人们的眼睛，犹如清脑剂清醒了人们的头脑，哦，汪伪政府里怎么会有真正的社会主义呢？有的只是汉奸，走狗、卖国贼，这个汪伪政府的考试院长讲社会主义岂不是天方夜谭？然而，江博士到底还是“讲社会主义”出名的，只不过是倚其名而行反马列、反社会主义之实罢了。这是“悖货”的特点。

    到了社会主义时期，公知多了，“悖货”也相应多了。特别是在苏联解体，东欧社会主义阵营崩盘之时，一些“悖货”蠢蠢欲动，着实上演了一番闹剧。他们比江亢虎还江亢虎，江亢虎到底是“讲社会主义”出名的，倚其名而狂悖，污辱、否定社会主义。他们索性连“社会主义”的旗也不打了，仅凭“一种学问或事业”上的名头“悖起来了”。自认为“无所不通”，“最懂国情”，攻击、否定毛主席和毛泽东思想，攻击、否定社会主义制度，反对中国共产党的领导，一屁股坐在西方，把西式所谓民主、自由、人权奉为“普世价值”，甚至叫喊“要引进总统”，满口胡沁，简直“悖”到极点。“半吊子”、“不懂”者，做些以其昏昏、使人昭昭的蠢事，这倒也没跑出“名份”十万八千里之外，然而，“悖在倚其名头”，来论“名头”之外的事，到底还是“悖”到十万八千里之外了。你看，明明是红的，他却说“黒”了，要改变“红”的颜色；明明是“人民当家作主”，他却说是“一党专政”，甚至叫嚷“要解散国家”。这“名头以外的事”一出，着实骗了一些青年学生，认为他们“名头以外”的话也是名言，岂不受骗上当。好在很多青年读过鲁迅先生《且介亭杂文·名人和名言》，还有很多青年重温了鲁迅先生的作品，当时就有不少青年说，他们算什么名人，其画像“半吊子而已”，他们是鲁迅先生笔下的“悖”逆之流，千万别上了当啊！社会主义是人民的选择，是人民意志的集中表现，选择没有错，人民意志不可违，我们应听共产党的话，跟共产党走，信仰毛主席，信仰马克思主义，把社会主义进行到底！由此看来，鲁迅先生的话才是名人名言，青年们对社会主义制度是自信的，中国共产党的领导力量是任何“悖货”所撼不动的。在党的领导指引下，那场闹剧结束了，“悖”到十万八千里之外的“悖货”当然也就渐以式微了。

    那个时期的“悖货”式微了，而新的“悖货”又出现了。这说明“悖货”不会绝迹，不但不会绝迹，而且“悖”起来还十分猖狂。这叫“变异”的“悖货”。你看，是不是有点类似新冠肺炎的毒株，这一毒株式微了，又一毒株生出了。哈哈，变异的毒株，升级的毒株。中国社会越发展，越进步，越文明，越        强大，“悖货”们也就愈要显示自己的存在。看起来，这种现象很奇怪，你也只能见怪不怪了。要知道，矛盾总是贯穿事物发展的过程中，不然还讲什么斗争呢。你看，中国进入新的发展时期，进入新时代，人们对全面高质量发展的大好势头无不拍手称赞。可“悖货”们却反其道而行之，愈发“悖起来了”。有的写小说，博得了个作家名头，获得不少奖项，便以为自己无所不能了，自认为是天上降到世间的一座真神，觉得自己是天下第一“牛逼”。你看，中国人民在抗击疫情的武汉保卫战中创造了惊天地泣鬼神的业绩，她对此视而不见，唧唧喳喳，“悖”腔“悖”调不断，在人民的眼里是奇迹，在她的笔下却是黑暗。她嗅觉倒也敏感，隔着太平洋就闻到西方要奖赏她的甜美味道，于是，在西方对中国发起攻击时，便把她的“悖”腔“悖”调备足，作为弹药送了过去。洋大人当然高兴了，奖了她1200万美金，或许还赏了个“凤冠霞披”吧，她自是洋洋得意，可谓名利双收，“悖起来”愈发邪乎了。难道就是为了这些？“悖货”自然心里明白，国人心里也明白。还有的写小说，博得不小名气，便以为自己无所不晓，无所不懂了，觉得自己把中国看透了，把中国社会看穿了，“悖”得出奇。“悖”得登峰造极，专攻中国社会的“缺失”，专揪中国社会的“黑影”，攻其一点，不及其余，以“恶”盖善，以“丑”盖美，以“偏”盖全，盖来盖去，剩下的只有“血腥”与“黑暗”，这不是严重歪曲历史，丑化社会主义制度吗？！我们承认，在社会主义的进程中有缺失、有失误，甚至有过阴暗面，但这是前进中的问题，社会主义制度的进程是不断修正错误，不断自我完善的过程，，这已完全被实践所证明。而“悖货”之所以是“悖货”，一旦寻到一个疮疤，便兴奋起来，极尽放大之能事，看似是拿起刀子剜疮疤，实则剜整个肌体。其实，他不仅仅是剜“疮疤”，在他的眼里和笔下，党和人民的领袖毛主席是他污辱、攻击、仇恨的对象，社会各界人物都是污秽不堪的形象，整个社会都是暗无天日的。“悖”到极致，洋大人当然高兴了，便赏了个“顶戴花翎”。难道“悖货”是为了这个“顶戴”？“悖货”心里明白，国人也心里明白。

    有句古语说：“鱼和熊掌不可兼得。”对此，恐怕得有个新解了。有些“聪明”的教授，就上演了“鱼和熊掌兼得”的戏码。他们是不是公知？在笔者看来几近于公知的，称其为“悖货”更为合适。日本方面邀他们到日本去，开出的条件说白了是“说日本好，说中国不好”。日本人撒些“狗粮”，“悖货”们食之有味，住、吃、喝费用全免，又能得些洋银子，便大赞特赞“熊掌”，大“悖”特“悖”长期享用的“鱼”。你看，“鱼”养肥了他们，又过了一把“熊掌”瘾，这岂不是“鱼和熊掌”兼得了吗？简直是可耻至极！可谓“悖货”加“贱货”！

    记得曾有一句话，叫做“反动透顶”，现在很少提及了。可“悖货”叫笔者想到了这句话。他们对欣欣向荣的社会主义祖国，对人民当家作主的社会主义制度，对日益文明进步的中国社会反之而动也达到了“透顶”的地步吧。你看，中国的高铁建设创造了世界奇迹，可在 “悖货”的论调里这是落后，“美国的高铁在天上，中国建高铁说明中国落后”；中国在绿色理念引领下，人民享受到新鲜空气，享受到越来越丰富的绿色资源，“悖货”说了，这算什么呀，“美国的空气发甜，欧洲干净的一尘不染”，人家“日本下水道的水都能直接饮用”；与此相关的美丽中国建设，环保成就，“悖货”马上就堵你的嘴说，你们知道什么，人家“澳大利亚环境太好了，连苍蝇也找不到一处逐臭的地方，不得不改变逐臭的习惯，像蜜蜂一样在庄稼和花草上传授花粉”；中国抗疫取得了决定性的胜利，令世人刮目相看，中国的医疗体制不断完善壮大，对新冠肺炎的防与治费用全免，“悖货”却大赞美国，说还是“西方医疗体制好，看病不花钱，医服很发达，人家是公益社会”呀！……“悖货”们的言词是何等的绝妙，像罂花似的美丽漂亮。笔者断定，这是专供不识货的人享用的。“悖货”这番用心，无非是想把中国比下去，以此来说西方好，中国不好，为了这个连起码的事实也不要了。难怪有国人称“悖货”为“美奴”、“日狗”、“西粉”。在笔者看来。也是对“悖货”的新的画像吧。

    有人说，国人都怒了，何愁“悖”论不止、“悖”流不断？而笔者听到的却是“悖货”的誓言。有的说，“我相信一个强大的国家不会因为一本书的出版就坍塌掉，一个自信政府也不会因为一本书就无端地指责作家。”听听，此话别有味道吧。这是在赞扬强大的国家、自信的政府吗？非也。这是在说，这个国家并非强大，这个政府并非自信，要不然怎么会无端指责我的“悖”论呢？言外之意，“我才是特立独行的强大者、自信者”。有的说“我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖的人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水”。看，在他的眼里，众人都是表演小丑，唯有自己圣洁，难怪在他的笔下众人都是丑陋不堪的。他还说，讲真话是一个作家宝贵的素质，如果一个作家不讲真话，势必讲假话”,“如果谁想用文学粉饰现实，如果用文学来赞美某一社会，我觉得这个作品的质量是值 得怀疑的”，“文学艺术永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就是用来暴露黑暗的，揭示社会的黑暗”，“我绝不会为迎合读者而牺牲自己文学创作的原则，哪怕只剩下一个读者”。看看人家把作家的素质，文学作品的质量，文学作品创作的原则、标准、指向一一的、鲜明的罗列了出来，中国的作家都须遵循而行，否则就是没有素质的作家，只会歌功颂德、粉饰现实，特别是违背了“暴露黑暗、揭示社会黑暗”这个指向，那你就要开除出作家队伍了。其实，在他那儿，许许多多的中国作家早已被开除了，因为他们赞美新中国，赞美社会主义事物，赞美工农兵，赞美英雄人物，所以是不合格的，是要被开除的。难怪人家立下这样的规矩，人家就是规矩的标杆。人家说了，“我的一切作品都不如鲁迅的《狂人日记》，”你看，人家污辱了鲁迅先生，“悖”了鲁迅先生，还要落个谦虚君子的名声。是的。鲁迅先生揭示旧中国的黑暗用了“吃人”二字。而在这位“悖货”的笔下，社会主义社会同样是“吃人”，显然，新旧社会并没有区别。而且，这位“悖货”还发誓，“暴露黑暗，揭示社会黑暗”是永远“不会改变的文学主张”。“悖货”的誓言和主张表明，他们对“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”要坚持到底的，对“去信仰化”、“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去主流化”，去、去、去，是要去到底的。总之，“悖货”“倚名而悖”是要“悖”到底的，而这个“底”的底色却是黑的。

    新时代，对于“悖货”“必须有相当的警戒”。我们国家进入了新时代，实现了从“站起来”到“富起来”、再到“强起来”的历史性飞跃，令国人振奋而骄傲。中国共产党为什么能，社会主义为什么好，马克思主义为什么行的话语，可谓“金声玉振”，使人入耳入脑入心。然而，新时代也少不了“斗争”这个武器，因为“悖”风在刮，“逆”流在行，所以鲁迅先生的杂文、鲁迅先生的风骨永远值得青年、国人们学习、咀嚼，以营养其头脑，敏锐其眼睛，增强其战斗性，这是很有必要的。你看，我们的国家越来越好，正在日益强大，国人反感“悖货”，批评“悖货”，反对“悖货”，可“悖货”们为什么还会出呢，还在“疯”呢？这是一个新问题吧，变异的“悖货”，升级的“悖货”，犹如毒株也、他们何以“悖”而不疲呢？其祸心“就是要推墙，推倒中华人民共和国的墙”，毁掉中国人的信仰 ，抛掉马克思主义、毛泽东思想，中国特色社会主义的思想，推翻社会主义制度，改天换地，以求西化。对此，青年们，国人们能不与其作斗争吗？我们再把眼光放远一点看，就可以看到“悖货”们的猖狂。比如 ，新疆曾有“悖货”，香港曾有“悖货”，台湾更有“悖货”。这就是“疆独分子”、“港独分子”、“台独分子”。“疆独”独不了，就成了“疆毒”，“港独”独不了，就成了“港毒”，“台独”独不了，就成了“台毒”，而“毒”就是“悖”施放出来的。这些“独、毒”之货，原有些名头，或带着“洋相的教师爷”名头，或骗取的“议员”名头，或“与洋人杂交”的名头，是升级的“悖货”，变相的“毒株”。他们大“悖”特“悖”，犹如毒蛇、毒蝎，毒气剧烈，着实呛昏了一些青年，毒害了一些青年的灵魂，甚至伤了一些年轻人的性命。有些搞“疆独”、“港独”、“台独”的青年或学生，压根就是闹“独”的吗，是“天独”吗？他们自己是应该清楚的。他们是被“悖起来”的毒浸入骨髓后“疯”起来的。悲乎，悲乎！三地的“悖货”的用心就是要分裂国家，以达到西化之独。内地的“悖货”可谓彼此呼应，大有异曲同工之妙也。对于臭名昭著的所谓“名人”，欺世盗名的所谓“名人”，“倚名而悖”的名人，不仅“必须有相当的警戒”，而且须摘其名头，剥其“画皮”，打其“七寸”，削其蜇管，挤其“毒液”，烧其“毒窝”的。总之，任何祸害中华民族复兴的“悖货”，都应在扫除之列！

    有一个中国公知被污名后的说法，污名化了吗？有知识、有作为、有良知的公知仍然是公知，他们的正能量是别人所不可替代的，社会需要 他们。但是，公知中有“悖货”， “悖货”行“悖”施毒，污流浊气的，自然是要玷污公知名声的，这赖不得社会。若要正名，那好，就找“悖货”们理论吧。

    作者简介：

    韩凤鹏：男，1949年9月生，中共党员，高级记者。退休前曾任邢台市广播电视局党委委员、副局长、编委会总编辑；邢台市广播电视学会会长；河北省新闻系列高级专业技术职务评委，省新闻奖评委，省广播电视奖评委，省新闻论文奖评委；河北省作家协会会员。除用本名外还曾用笔名开岩、邢军、黎伦、言实、寒冬雷、寒春雷、书签儿等。在中央及地方媒体发表作品数千件，在囯家或省部级权威刊物及书籍发表《马克思主义新闻观的应有之义》等有影响的学术论文200多篇。曾获省级“五个一工程”奖；全国优秀新闻工作者、享受囯务院政府特殊津贴、全国“十佳百优”广播电视理论工作者、省管优秀专家、省有突出贡献的中青年专家、邢台市优秀知识分子丶拔尖人才。