用革命家风述说理想点亮人生——为《英烈门风》所做的序

布袋和尚

来源：人民网-中国共产党新闻网



《英烈门风》，吕其庆 编著，人民出版社出版。


党的十八大以来，习近平总书记多次论及共产党人的理想信念问题。他强调理想信念是世界观和政治信仰在奋斗目标上的具体体现，指出理想信念就是共产党人精神上的“钙”，革命理想高于天。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。一个国家、一个民族、一个政党，任何时候任何情况下都必须树立和坚持明确的理想信念。如果没有或丧失理想信念，就会迷失奋斗目标和前进方向，就会像一盘散沙而形不成凝聚力，就会失去精神支柱而自我瓦解。总书记的话立意深远，也语重心长，为当代共产党人乃至当代人思考理想与精神生活提出了严肃而又深刻的现实命题。

众所周知，理想是人类生存和生活的内在思想镶嵌物，是人类发展进步和创新创造的精神支撑。有史以来，每个有成就的个人的科学发展、每个共同体的理性选择都离不开理想信念的支持和支配，每个社会的创造性前进也都镶嵌有理想信念的痕迹。在一定意义上说，理想信念是指示人们行为和社会选择的定盘星，也是帮助人类寻找方向、度过困难的导航仪。理想如镜，映衬着人们文化生活和精神世界的真实；信念如刀，雕刻着人类意义年轮和价值岁月的面貌。诗人流沙河把理想比作石、比作火、比作灯、比作路，比作珍珠、比作罗盘和船舶、比作闹钟和肥皂，他纵情讴歌理想、反复歌颂信念，深沉地吟诵和呼唤理想信念。不过，再多的比喻，再多的言说，都难以诉完理想的价值，也都无法穷尽信念对于人们的意涵。

在展现一个时代、群体和社会的共同理想方面，有很多元素和对象都足堪其任。其中，家风门风也是重要的载体。家庭是社会的基本单位和最小生活单元，一个家庭的家风如何、门风如何，既是社会风气和精神传统的缩影，也标致着社会传统、社会理想的规格与品味。家风和门风代表了家庭的精神传统和思想品格，也是展现家庭和社会的理想信念的镜子，是记录和诉说家庭精神传统的宝书。通过家风和门风发现理想是从最深处发现家庭精神生活的秘密，通过家风和门风理解理想也是从最真处理解家庭精神生存的道理。美国著名学者希尔斯在《论传统》中说过，家庭是联系过去、现在和未来，并使其成为一个社会结构的第一环节。家庭是社会中维持传统的中心，一个家庭如果不吸收过去的东西，或者，即使吸收了，但没有吸收高质量的东西，那么，这个家庭将会毁其后代。反过来说，如果后代没有很好地继承家庭的优良风气和传统，没有将好的家风和门风传递下去，那么后代也是要愧对家庭、愧对社会、愧对时代的。

在中华人民共和国的历史簿上，革命是曾经的主题词，革命者是难忘的主人翁。在新民主主义革命的征程中，无数的无产阶级革命者们为了革命的成功，为了摧毁封建主义和帝国主义的剥削、压迫，实现民族的自由和人民的解放，为了“索我中华之理想”，为了让千千万万的劳苦大众翻身成为社会的主人，他们不怕坐牢、不怕杀头，不怕流血牺牲，不怕牺牲个人小家庭的幸福以换来社会大家庭的解放。他们在革命生涯中展现了令人难以忘怀的崇高的家风和门风，展现了无产阶级革命者的家庭传统、家庭道德、家庭风范和家庭价值观。他们的家风门风是无产阶级革命传统和革命精神的缩影，是新民主主义革命理想和信念的写照。尽管经历了岁月的风尘，但革命者的家风门风历久弥新；尽管遭受了时光的幻化，但革命的精神和理想信念钻之弥高，传之弥坚，是至今仍需要传承的宝贵的革命精神财富。

随着革命脚步的渐行渐远，一个时期以来，社会上有不少人对我们曾经的革命故事和革命历史淡忘了，对革命理想和革命精神放逐了，对革命情操和革命价值厌倦了。历史虚无主义的甚嚣尘上、道德相对主义的泛滥蔓延、理论爬行主义的欺世盗名、世俗消费主义的大行其道，如此等等，或有意或无意，都以不同的方式在不同程度上侵蚀着曾经高于天的革命意志和革命信仰。于是，追忆革命传统、唤醒革命情怀并将历史的记忆化为今天的动力，不但必要，而且重要。在这样的背景中，吕其庆博士的著作《英烈门风》诞生了！

长期以来，各种探讨革命历史的著述颇多，但通过当事人的言行及其后人的追思来描绘革命家风门风并进而书写革命理想的著述少之又少。从题材上看，《英烈门风》通过一个微观但具体而又鲜活的内容——革命家庭的家风门风——展示革命群体的理想和情操，这是一个贴切而睿智的选择，它贴近生活、贴近事实、贴近人情；从方式上看，《英烈门风》采取了讲故事、忆往昔的文字化口述史的方法，近距离展示革命者曾经而又永远的情怀和追求，叫人读罢有醍醐灌顶之感，易生慎终追远之情！从内容上看，《英烈门风》从对革命理想信念的总体关怀出发，从对当代人理想信念的新状态新情形的潜在忧虑出发，结合作者自己的采访手记和感悟、以切身体验引发及人思悟，剖析革命理想的本末与利用，图文并茂、理事俱在、寓形上于形下，由现在观过往，借故事谈精神，经生活量品性，以价值话力量，是一部将学理性、故事性、针对性有机结合、巧妙衔接的理论著作，也是一部有分量有热量有体量的思想读物。这部著作虽然写革命家庭的家风和门风，但却内在地指向了对革命理想信念的书写和理解，指向了革命故事背后的精神价值，它不仅揭示了革命理想的历史意蕴，也点化着革命精神的时代意义，也为我们当代人的精神生存提供了一面镜子，有助于我们不断地汲取历史的乳汁，壮大前行的魄力，也有利于我们不断擦拭文化生命的镜子，照亮我们的精神世界。

作为作者的博士导师，我很荣幸较早地读到了其庆的这部凝聚心血之作。我的感觉是，其庆不仅理论素质好，文字能力很强，而且思想端正、思路敏捷。特别值得注意的是，他愿意结合着自己学术研究的命题出发，利用业余时间开展深入的学术调研和访谈，走访了不少革命家的后人，为他们的红色家风门风书写，为他们的革命理想信念溯源，为他们的革命人格作传。这不仅仅是为自己愿意书写的一部作品的付出，也反映了一位青年学者追念革命理想、革命情怀和革命价值观的鼓与呼。我为其庆敢于且善于就革命者家风和门风作研究深感欣慰，也为他有莫大的勇气敢下功夫去探寻革命理想信念深感赞同，对他能够拿出这样一部有价值有意义有思想有情怀的作品表示衷心祝贺！

（作者为宇文利，北京大学马克思主义学院副院长）