习近平用典释义——“恃德者昌，恃力者亡”

布袋和尚

来源：学习时报

【讲话原文】

互谅互让，坚持对话协商和平解决争议。“恃德者昌，恃力者亡。”弱肉强食有违时代潮流，穷兵黩武缔造不了和平，互谅互让才能带来稳定，坚守道义才能赢得持久安全。我们要坚持通过对话协商，依据国际法，坚持以和平方式解决争议问题，以对话增互信，以对话解纷争，以对话促安全。针对复杂的地区热点问题，有关各方要保持冷静、坚守和平，避免采取使局势升级的行动，通过建立规则机制管控危机，通过增进互信缓和紧张，通过政治手段化解危机，逐步推动问题解决。

——习近平《凝聚共识 促进对话 共创亚洲和平与繁荣的美好未来——在亚信第五次外长会议开幕式上的讲话》（2016年4月28日）

【出处】

赵良曰：“……《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。

——（西汉）司马迁《史记·商君列传第八》

【解读】

上文为《史记·商君列传》中商鞅与赵良的一席谈话。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，其执法不避权贵却失之于刻薄少恩，故遭到守旧派的强烈反对。赵良指出其弊，并引用“恃德者昌，恃力者亡”劝商鞅急流勇退。其意为：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将走向灭亡。商鞅没有听从赵良的劝告，依然我行我素。5个月后秦孝公去世，秦惠文王即位，商鞅果然被车裂族灭。

文中称“恃德者昌，恃力者亡”出自《尚书》，但今本《尚书》并无此语。唐代司马贞《史记索隐》谓：“此是《周书》之言，孔子所删之余。”

（杨立新）