给我们上了有趣的一课:《孔子》

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来源：影视评论博客 作者：puter

     照我思索，能理解我；照我思索，能理解人。

    语自沈从文《抽象的抒情》，同时也是沈老身后墓志铭文。沈从文作为现代文学大家，影响自然深刻，但若要谈论教育中华民族千百年来礼乐、行为、思考，乃至做人处事方针，非孔子的《论语》莫属。


    《孔子》上映之前话题不断，自听说孔子由山东周游到韩国之后，原本有移民的打算，但最后还是决定在内地接拍自传电影，这部由中方投资，奥斯卡制作团队打造，周润发、周迅出演的史诗巨作，不仅有正本清源意图，内地上映观众可以先见识到至圣先师─孔子、纳美星人─阿凡达同台较量的场面，话题性、趣味性十足。而毕竟孔子所冀望的，是一个天下大同的世界，如今的现代，礼乐，已成为娱乐、欢乐的乐法，要用传播媒体创造一个全新的信仰，信服者众的大同世界。

    《孔子》主要以编年体，事件记述的方式呈现，电影版本则清楚将孔子生平划分为两大部分，先是在鲁国出仕，见识孔子如何以礼乐制国、谋略抵御侵犯，计划平定内乱，还政于君主的过程；后半部则是孔子周游列国十四年间的所见所闻，刻苦困难环境中，显见孔子与众弟子仍能以礼相待，为所坚持理想，不离不弃的伟大情操。


    孔子循周礼治国，却能推陈出新，主张废除活人殉葬的古法，展现孔子宅心仁厚一面，更是因时制宜的思想家。拯救小奴，却惹怒的宫中掌权贵族─三桓的不满，其时鲁君刻意提拔孔子，更加深与三桓嫌隙。春秋时代，群雄割据，强大的齐国一直想并吞鲁国，举行的「夹谷会盟」，便为了挟持鲁君而来，孔子在得不到军事奥援之下，大军压境时能吓退敌军，取回多年失地，正是孔子能言的口才和过人的机智谋略。这同时也展现在「堕三都」军事行动，孔子计划削减三桓长久来自拥的腹地，目的将大权还于鲁君，功败垂成的窘境并未让孔子心灰意冷，促使他着眼天下人间，周游列国，推广世界大同的礼乐思想。
  
    前半部是孔子一展壮才，风华正盛的年代；后半部则让观众看见孔子，为天下大同理想而遭磨难与牺牲，由人入神的过程。为国家、为天下，相较之下两者着眼点不同，前者有历史事件、战争场面，佐以机巧阴谋，故事紧凑有连贯性，除了让观众看见一个能言善射的孔子，更体会为理想独善其身的伟大；周游列国的过程，看孔子如何在各国宣扬儒家理念，重心更转移到孔子与众弟子，师徒间患难中见真情谊，肉身遭难而能超然物外，人间道中亦步亦趋的入世理念，故事转作形而上的呈现，便也是无论多辛苦，都成为彰显其伟大情操的存在。

    因时制宜、不合时宜，《孔子》对国人来，就好像一本立体化的教科书，从小习闻《论语》，背书默写、上课瞌睡历历在目，电影能够以影像呈现孔子一身教育理念、《论语》内文的白话演绎、历史事件，印象深刻许多，让人有耳目一新的感受。相较于前半部紧凑的剧情，十四年周游列国历程要在一个小时里面呈现，没有明确的事件连贯，情节较为松散，而身为孔子所背负的神圣使命，在成神的既定方向下拍摄，让孔子与众家弟子的牺牲情操，看起来过于八股。唯一出现在故事外的「子见南子」，的确给观众留有充足的想象空间，隐蕴的情欲，一卷珠帘之后的周迅，对孔子藏有更深刻的理解与认同。
  
    这类隐晦的情欲流转，我们也曾在《卧虎藏龙》的李慕白和玉娇龙上见过，勾魂美女各有千秋，章子怡的黑布罩、周迅的蓝色珠串，都让中年大叔们好生摇摆，但是强龙硬压地头蛇的戏码，多年来还是等由周润发担当。

    周润发身上或许藏有中国千百年来的抑郁与性苦闷，但是他所显现的雍容器度与内敛的眼神情色，当前的华语电影恐怕还找不到第二人。近年来发哥进军国际影坛之后，却让人好生担忧，《神鬼奇航3》的啸风海盗、《七龙珠》的龟仙人等，一些不着边际的角色，加上年岁渐长，发哥的戏路开始遭受限制，然而《孔子》足称发哥近年代表作品，他精炼而成熟的演技，演活了孔子对于世人的时代印象，甚至补足了电影后半部过度自溺的空泛。

    从内地的孔子与阿凡达的星际大战，到春节前孔子与艋舺混混的角头之争，因时制宜、不合时宜，孔子站上了时代的前端，也正遭遇商业的严苛考验。可确信的是，《孔子》是一部娱乐性十足的电影，浩大的战争场面、连环的计谋推陈，都让观众看见一个全新面貌的孔子，而电影在影像上的文化书写，更能让观众理解到历史事件的立基点、孔子《论语》情境式的身教言教，理解中华民族文化的根基，给我们上了有趣的一课。