是“为人民服务”还是“为人民币所误”？

布袋和尚

原重庆市大足县卫生局副局长宋文奇，因受贿罪一审被判有期徒刑3年，缓刑3年。庭审中，宋文奇请求法院免于刑事处罚，他愿意回到医疗岗位“为人民服务”。（11月17日《重庆晚报》）

　　听起来像是春晚小品的台词一样，叫人忍俊不禁。事实上，贪官落马以后，还信誓旦旦要继续“为人民服务”的，绝不是宋文奇的首创，当初胡长清、马向东还有张二江之流，早有惊人之语在先，宋充其量“拾人牙慧”罢了。

　　说起“为人民服务”，国人自然再熟悉不过了。首先，人们会想到那具有毛体书法标志性笔道的、5个遒劲有力的大字；再者，就是毛主席在张思德同志追悼会上所作的著名演讲《为人民服务》；最重要的是，“为人民服务”被写进党的“七大”报告，从此成为中国共产党的根本宗旨，化为广大共产党人思想高地一面飞扬的旗帜。

　　作为“为人民服务”的提出者，毛泽东同志一生践行着这一宗旨。毛泽东最伟大的追求，是中华民族的复兴；最伟大的创造，是马克思主义的中国化；最伟大的作品，是缔造人民共和国。他真正是与人民心连心、同呼吸、共命运，他的一家为革命牺牲了多位亲人，但在他的诗篇和言谈中，却很少有表现一己之情的字眼。毛泽东不仅是智慧的典范、党性的典范，更是为民的典范、清廉的典范。在纪念毛泽东逝世30周年的时候，有一首诗这样写他：“从韶山冲到井冈山/从西北坡到北京城/他把毕生献给了祖国/而他个人的财富是两袖清风……”

　　然而，时代发展到今天，有人对“为人民服务”的理解却出现了异化。本来，领导就是服务，就是为老百姓谋利益的，而有的官员竟赤裸裸地放出厥词：“当官不为财，请我都不来。”还说要“去掉虚的政治，仍掉远的理想，抓住硬的权力，捞住实的票子。”某些学者提出，“赚钱本身就是一种为人民服务”，此类“牛论”，似乎从理论上为贪官捞钱提供了蹩脚的注解。

　　相比之下，那些把官场当作“美容院”的人，极尽“忽悠”之能事，表面上道貌岸然，实际上灵魂肮脏，口口声声“为人民服务”，所作所为替自己牟利。有个单位搞警示教育，组织领导干部参观三个地方：参观监狱，想让领导们体会自由的可贵；参观天文台，想让领导们认识人的渺小；参观火葬场，想让领导们懂得珍惜生命。有个领导在参观监狱时，心里想：我过去没想过法律和监狱啊，今后收财礼时还真得小心点哦。参观天文台时，他想：人类在宇宙中真是太渺小了，我在位时要不多捞点，不是更渺小了吗？参观火葬场时，他又想：死了死了，一死百了，趁现在还活着，我得及时“赚一把”啊。——干部的“智慧”都用到这上面了，真让人哭笑不得。

　　金钱不能带进坟墓，却能把人带进坟墓。钱来得太容易不是什么好事，打着“为人民服务”的幌子谋取私利的人，终将“为人民币所误”。所以，有人讽刺：一手好字，被电脑废了；一个好胃，被酒精废了；一个好家，被情人废了；一个好官，被人民币废了。

　　不是吗？国学大师翟鸿森讲：“钱少，是自家的；多了，就是大家的；再多了，就是人民的，所以叫人民币。”想一想确有道理。一个人钱太多了，就不再是自己的了，不管是主动的，还是被动的；也不管是合法收入，还是非法所得。要么，为找寻内心的平衡和精神的寄托，自主不自主地投资公益，回馈社会；要么，东窗事发，贪腐劣行败露，赃款被查抄、收归国库，人民币也就成了“人民”的“币”。

　　人对了，世界就对了；心正了，行为就正了。“为人民服务”是一个庄严的承诺和宣言，是党的价值所在，贵在全心全意，绝不容许庸俗化，不能沦为挂在嘴边的一句“口号”、贴在脸上的一张“标签”。