从毛泽东“论佛”到贪官“拜佛”

绿色雨点 · 发表于 2009-3-19 11:33:44

据《瞭望》新闻周刊记者报道：狂敛钱财3200余万元的赤峰市原市委副书记、市长徐国元堕落后，试图依靠神灵“保佑”获得心理上的“安慰”。他家中常年供奉“神龛”，烧香拜佛，每次收到钱款，都要在“神龛”下面放一段时间，以求保佑。他家隐匿赃物的箱包也极有“讲究”，四角各摆放一捆钞票，中间放置“金佛”或“菩萨”，以求“四平八稳”。

其实，徐国元式贪官近些年不少，他们为了保住金交椅，守住特权，守住黑财，消除心虚恐惧，竟烧香拜佛，弄神作鬼，迷信忌讳，封建霉味十足。我们反复说的原河北省副省长丛福奎不信党、不信群众而信“大仙”、信寺庙“住持”，妄想第一步当省长，第二步当省委书记，第三步当国务院领导。为达官运亨通，丛福奎在家摆设佛堂，烧香、念经、拜佛，什么事情都相信“天意”，“神”成了他的全部寄托。在他的书房中，佛教道教方面的书籍一应俱全，但连一本马克思、列宁、毛泽东、邓小平的著作都没有！丛福奎最终敛财人民币多达1700余万元，被判死缓；原陕西省商洛市委常委、商州区委书记张改萍边拜佛边敛财，敛得巨款后，多次前往全国各大寺院烧香拜佛、上供布施，先后用去香火钱30余万元，而且她还一度迷信“跳大神”，她的目的就是企图“佛”保佑她，为她“消灾”，结局恰恰相反；原湖南省有色金属工业总公司副总经理李会刚，相信看相“大师”所说：“我保你在10年之内官至副总理，最保守也能官至副部级。” 于是，李会刚先后花了一百多万元疯狂跑官、买官，最终因贪污受贿判被判处15年；原湖南省机械工业局局长、党委书记林国悌和湖南省建筑集团总公司副总经理蒋艳萍，在“两规”之前，多次跑到南岳衡山求神拜佛，一次就捐款6000元，但终因罪孽深重，神灵不佑，最终被绳之以法；原黑龙江省政协主席韩桂芝，为避罪责，在家中每天都烧香磕头，当她被“双规”时，对墙哀叹：“佛啊，我大把大把的为你花钱，你怎么不保佑我！”她就是不问问自己，那些“香火钱”钱都是哪来的？！

上述多个贪官的相似之处就是不信党而信佛，在权利和金钱面前，他们背离了党的宗旨，背离了对共产主义的信仰，对“佛”独有情钟，以“佛”为“护身符”、“保护伞”，以“佛”来和党纪国法游戏、博弈，最终都难逃法律的严惩。但面对层出不穷的“拜佛”贪官，我们不禁要问：党政官员到底应如何看待“佛”？我认为党政官员有必要补这一课。

共产党不信佛主神灵，但始终倡导宗教信仰自由，这是因为共产党人能够科学的辩证的看待这一问题，否则她就不可能领导中国从胜利走向胜利。共产党究竟怎样看待佛呢？我们听听老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来和任弼时的“佛说”。（以下据《湖南党史》双月刊2000年第4期《毛泽东与五台山僧人》一文）1948年4月9日傍晚，毛泽东、周恩来和任弼时率领中央机关告别陕北，经晋西北挺进河北省平山县西柏坡途中，因大雪路阻，他们一行登上了中国四大佛教名山之一的五台山。

毛泽东：“寺庙是中华民族文化遗产，我们应当引以自豪。”“古人灿烂的文化，都是和宗教紧密相连哟。”看到五台山上的一副对联：“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”毛泽东说：“这副对联应广为宣传。”又道：“我们不是和尚，虽不从佛家慈悲放生的立场出发，但应知道自然界中的三春鸟捕捉害虫，是保护农作物和树木的益鸟。”毛泽东无意间看到“四大天王”背后被人掏了个大洞，再一细瞅有几个“弥勒”缺少了脑袋。他不禁愕然，忙问身边的方丈：“此为何由？”方丈痛心地说：“五台山数僧为掩护抗日军民，曾遭日寇屠戮，寺庙亦被破坏。”毛泽东说：“等全国解放了，我们一定要保护好寺庙和文物，绝不能让祖国的文化遗产受到破坏。”毛泽东对五台山僧人不无感慨地说：“所谓革命成功之日，便是消灭剥削，消灭压迫，天下老百姓耕者有其田，万民乐业安居时。”任弼时插话：“用佛教的话说，就是人无贵贱，众生平等，行善慈悲，福极无涯的境界。”毛泽东对五台山僧人说：“信仰自由嘛。你们可以信佛教，我们信马列主义；你们讲修行，我们讲革命，讲造反，用枪杆子推翻旧世界，创造一个新世界。”毛泽东边说边走上钟楼，细细品读着巨钟上铸刻的经文，时而抬头对周恩来说：“佛教文化传入中国近两千年，它和儒、道学说相融，成为了中华民族灿烂的文化遗产，我们要加以保护和研究。”周恩来点头：“是啊，历史是不断向前发展的。今人成就是在历史的基础上取得的。我们信仰马列主义，也是在历史发展的过程中逐渐形成的。”毛泽东又说：“几千年来，佛教在哲学、建筑、美术、音乐上取得的成就是不可忽视的，这是全人类也是中华民族文明和灿烂文化的重要部分。”任弼时说：“佛学的教义从根本上讲，也是一种献身于拯救民众的精神。佛教的创始人释迦牟尼就是看到人世间百姓遭受生离死别、病患贫困、自然灾害的痛苦，才下决心抛弃荣华富贵、儿女情长献身于佛教事业，舍生取义嘛。”任弼时的话引得毛泽东一阵情绪激昂，随口而出：“对呀共产党就是信仰马列主义这个‘佛’，高举无产阶级革命的旗帜，拯救天下穷人脱离苦海，团结起来闹革命，求解放，当家作主人。”毛泽东说“我们共产党从献身精神上来讲，与佛教有相同之处，但本质不同，最大的分别便是共产主义讲现实，向一切不合理的封建剥削制度发动革命，推翻蒋家王朝，让天下穷人都过上实实在在的美满幸福生活。来世如何空怀一种美好的信念，不去斗争，一切子虚乌有。”任弼时：“佛门戒条颇多，共产党不信佛，当然这不是我们好战，而是为了长久的和平，为了人民的幸福，不得不打败日寇，打败国民党军队，取得民族彻底解放的胜利。”这就是在革命即将胜利前夕，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在五台山上对“佛”的辩证看法。

而开国后，也就是1955年3月8日毛泽东曾说：“信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即为人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。” 1958年6月30日，原全国政协副主席、中国佛教协会会长、著名的社会活动家，杰出的爱国宗教领袖赵朴初陪同毛泽东会见胡达法师率领的柬埔寨佛教代表团。毛泽东一边等待客人，一边兴致勃勃地和赵朴初聊佛学，赵朴初就谈了自己对“佛”的见解。后来，在提到赵朴初时，毛泽东曾很感慨地说：“这个和尚懂得辩证法。”毛主席为什么这样说？因为作为中国共产党的亲密朋友，赵朴初一生追求进步，探索真理，孜孜以求，矢志不移。身为宗教领袖，他爱国家、爱人民、爱社会主义事业，“观音阁观音大佛保佑黎民平安”，“盛世来之不易，我们要倍加珍惜”，赵朴初是这么说的也是这么做的。

赵朴初懂得辩证法，而“无神论”的共产党人对佛学更是科学辩证的看待，那么，一些个腐败分子呢？像赤峰市原市委副书记、市长徐国元之类，根本不以科学辩证的头脑看待“佛”，根本不像老一辈无产阶级革命家那样，把佛学当成中华民族的历史文化，洞悉其中拯救民众的舍身取义精神，从而更加坚定的信仰马列主义这个‘佛’。为什么信仰马列主义这个“佛”？毛泽东一语中的：“我们共产党从献身精神上来讲，与佛教有相同之处，但本质不同，最大的分别便是共产主义讲现实，向一切不合理的封建剥削制度发动革命，推翻蒋家王朝，让天下穷人都过上实实在在的美满幸福生活。来世如何空怀一种美好的信念，不去斗争，一切子虚乌有。”这就是共产党区别于“佛”的信仰！共产党的信仰是什么？永远是马克思主义和共产主义！而徐国元之流妄图依靠“佛”来庇护他们的“黑心钱”，庇护他们的严重罪责，从而逃脱法律的制裁，殊不知，“佛”也懂得辩证法，慈悲为怀、善恶分明、舍生取义的“佛”怎能庇护贪官污吏、鼠盗狗窃？

毛泽东不信神，但是人民群众说他比神还神，因为他始终坚贞不渝的信仰马列主义和共产主义，这个主义是始终全心全意为人民服务的主义，所以共产党攻无不克、战无不胜！而徐国元之流寄望“神龛”、“金佛”、“菩萨”保佑，可他们最终并没有“逢凶化吉”，而是“多行不义必自毙”！这就是腐败分子和共产党人对“佛”理解的两种结果！

东方阿德

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