姬润芝 稻乡老农
一 、毛泽东思想是批判现代修正主义的锐利武器
凡是知道毛泽东的，几乎没有不知道“老三篇”。凡是读过“老三篇”的，就没有不熟悉《为人民服务》开头的这段话的：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”就是这明明白白的一段谁都听得懂的话，却实实在在地向我们道明了毛泽东思想的本质和精髓。
在毛泽东逝世以后，有人以共和国守护人的姿态，曾经振振有词地指责学习毛主席著作的群众运动是搞“个人崇拜“；指责学习毛主席的“老三篇”和“五篇哲学著作”，把毛主席的经典语录当作座右铭，把毛主席的立场、观点、和方法作为改造客观世界、改造自己主观世界的指南，是“庸俗化“，是“教条主义”。说什么“毛泽东是人不是神”。还说什么：“毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！”（见《邓小平文选》（一九七五——一九八二年）第35页）这样就把毛泽东同志和他领导的中国共产党在几十年的革命斗争实践中总结概括成理论的立场、观点、路线、方针、政策和方法，全部地限制在具体孤立的问题、具体孤立的地点、具体孤立的时间、具体孤立的条件下，全部封冻成了僵死的东西。这样就使毛泽东思想失去了对客观现实的普遍的指导意义。中共中央党史研究院的石钟泉不就公开说什么毛泽东思想管了近代管不了当代，“特色社会主义理论不包括毛泽东思想”吗？说白了，持这种观点的人们，无论是在心底里还是在行动上一直都认为毛泽东一去世，毛泽东的思想及其毛泽东时期所执行的路线、方针、政策就全部过时了，凡是毛泽东生前讲过的话都不能再用了。谁要不服气，他们就给谁戴上“个人崇拜”、“教条主义”、“文化革命阴魂不散”、“三种人”的帽子列入另册，通通剥夺你的话语权。那个个子并不高后来却被称为“改革巨人”的人，在一九七七年五月二十四日对中共中央办公厅的两位负责同志在私下里毫不掩饰地说：“‘两个凡是’不行。按照‘两个凡是’，就说不通为我平反的问题。”（同上）还是这个人，在一九七七年七月二十一日党的全会上，竟装腔作势地向全党发出了“完整地准确地理解毛泽东思想”的呼唤。活活一个“柔中寓刚”、“绵里藏针”的江湖骗子！表面上装出一副对毛泽东思想忠诚得不得了的样子，实际上他就是要把毛泽东思想和人民群众隔离开来，然后就肆无忌惮地对毛泽东思想横挑鼻子竖挑眼，进而掀起诽谤、践踏毛泽东思想的黑浪，还心狠手辣地要置毛泽东的亲人于死地而后快。实质上他就是颠覆毛主席和中国共产党的社会主义革命事业，疯狂进行翻案活动，复辟资本主义的始作俑者；就是让我们无产阶级和劳动群众吃二遍苦，受二茬罪的罪魁祸首；就是毛主席批判过的最大的修正主义头子、党内最大的正在走的走资本主义道路的当权派！
骗子采取公开场合“说的不干”，背地里却“干的不说”的“韬光养晦”策略，确实迷惑了我们很多人，也确实迷惑了我们很长一段时间。但欺骗总是不能长久的。32年来的事实教育了我们，使我们比较的聪明起来了。我们一次又一次的学习毛主席的著作，我们终于明白了：毛泽东思想并不是深奥玄妙、艰涩难懂、只供资产阶级的“专家”、“教授”、“学者”、“精英”们才能研究的东西。毛泽东思想，原本就是我们劳动人民群众翻身求解放的革命道理，原本就是毛主席对我们劳动人民群众的心愿诉求和革命实践经验的总结，原本就是我们劳动人民群众自己懂的、但不太系统、不太完整的道理，经过毛主席的概括和总结，上升成了更系统、更全面、更科学和更接近本质、让我们更容易掌握和运用的真理。“大道至简”！毛主席的经典概括，都是适合咱老百姓口味的、深入浅出、通俗易懂，使每一个劳动群众都会掌握都会运用的真理。毛泽东思想，老百姓一听就明白，可老教授却一辈子也研究不透澈。马克思不是把共产党人的理论概括成一句话：“消灭私有制”吗？我们为什么不能把毛泽东思想归纳成“为人民服务”呢？实际上，要“为人民服务”，就必须“消灭私有制”！
毛主席生前就给我们说过：他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是“白猫”、“黑猫”啊，不管是帝国主义，还是马克思主义”。“他不懂马列，代表资产阶级。说是“永不翻案”，靠不住啊。”毛主席的这些话，不是点透了他的修正主义本质吗？而当前我们思想战线上的一个重要任务，就是开展对于现代修正主义的批判。就我国目前的实际情况来说，修正主义是比教条主义更为有害的东西。
毛泽东思想是批判修正主义的锐利武器，要批判修正主义，就应该拿起这个战无不胜的武器。
二 、毛泽东思想的三个明显特征
毛泽东思想，讲的尽是无产阶级和劳动人民闹翻身求解放的革命道理。这些道理，有三个明显的特征，这就是它的人民性、实践性和彻底性。
1 、毛泽东思想的第一个特征就是“为人民”，就是它的“人民性”
毛泽东思想和非毛泽东思想相比较，最显著的特征就在于毛泽东思想的 “人民性”。用毛泽东同志的话来表达就是“为人民服务”、“全心全意地为全中国人民和全世界人民服务”。而现代修正主义者的“特色社会主义理论”却是“为钱服务”，“为官服务”，是把广大的人民群众放在被剥削被压迫的位置上，“让一部分人先富起来”，而这“一部分人”只包括官僚、地主、右派、汉奸、资本家，偏偏就不包括劳动人民群众。
“人民”这个概念的实质和内涵，在不同的历史时期和不同的革命阶段虽有不同的所指和外延，但是“人民”的核心和主体始终是不变的。这个核心和主体，永远都是工人、农民和工人农民的子弟兵以及为人民服务的知识分子。始终都不包含靠剥削他人的劳动来维持自己生存的人们，也不包括靠压迫另一部分人的特权来维持不劳而获的官僚寄生虫们。自食其力和不压迫别人是“人民”最明显的特征，因此也可以说，“人民”指的是劳动者，而不是剥削者和官僚。所以，在一般的情况下，往往称作“劳动人民”。有的时候也表达为“劳动人民大众”或“劳动人民群众”，这是因为属于“人民”范畴的人，除了核心和主体之外还包括革命斗争中的同盟军、同路人、以及一切愿意与“劳动人民”结成统一战线的进步人士、民主人士、团体、阶层和阶级，这样，人民这个范围的人的总数，就永远都占人口总数的绝大多数，永远都占人口总数百分之九十五以上。
在阶级社会里，“人民性”集中表现为“阶级性”。
与大工业由生俱来就密切联系在一起的无产阶级（工人阶级），代表了全体劳动人民群众的根本利益。无产阶级在争取自身解放的过程中，无产阶级只有解放全人类，无产阶级才能最后地得到解放。在共产主义社会实现之前的整个相当长的过渡时期，“人民性”就集中表现为无产阶级的阶级性。只有在无产阶级彻底消灭了资产阶级之后，作为阶级状态存在的无产阶级自己也就失去了独立存在的条件而消失了，人类社会才会前进到一个崭新的、没有剥削和压迫的、共产主义的社会阶段。只有到这个时候，无产阶级的阶级性才可能真正转化为真正的不再具有“阶级性”的“人民性”。但是也必须指出，在阶级社会里，作为代表人民群众根本利益的无产阶级的自身的利益，始终都是和最广大的劳动人民群众的利益密切联系在一起的，除了广大劳动人民群众的根本利益之外，无产阶级没有任何自己的利益和诉求。否则，所谓的“无产阶级”就会孤立于劳动人民群众之外而一事无成。所以觉悟了的无产阶级的先进分子，只能是植根于劳动人民群众之中的普通劳动者，他们的一言一行，一刻也不脱离劳动人民群众，而不是高居于劳动人民群众之上的“精英”之类的“救世主”。正象毛主席所说的：“我们共产党人，好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要和那里的人民结合起来。在人民中间生根开花。”历史上凡是自以为是，不顾人民群众的自觉和自愿而盲目“革命”的人们，没有一个不失败的。当然，“人民靠我们去组织，中国的反动分子靠我们组织起人民去把它们打倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。只有能“在人民中间生根开花”、能组织起人民去把反动分子打倒的人们，才是真正的革命者、才是真正的共产党人。
正是劳动人民群众成就和选择了跨世纪的伟人毛泽东，毛泽东就成了“人民领袖”。毛泽东是个出身于农民家庭的“山伢子”，他成长于劳动人民追求翻身解放的斗争过程中。毛泽东的一生中，一刻也没有脱离过最广大的劳动人民大众。在毛泽东的心底里，最惦记的就是人民大众，就是占全部人口百分之九十五以上的劳动人民群众，首先是就是劳动和战斗在第一线的工人、农民和他们的子弟兵。在毛泽东的心目中，人民是真正的、至高无上的“上帝”，是真正的“万岁”！毛泽东的全部思想和实践，都正如他自己的所说的那样：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。（见《为人民服务》《毛泽东选集》第三卷一OO三页）可以说，完全、彻底地为人民服务，是毛泽东思想的本质，是毛泽东思想的全部的价值观、人生观、世界观，是毛泽东思想的全部归宿和出发点。
毛泽东主席关于这方面的论述很多，很精彩。有立场，有观点，有策略，有方法。这些论述应该是我们每一个革命同志改造自己和改造社会的座右铭：
“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这些就是我们的出发点。”（《毛泽东选集》第三卷第一O九五—一O九六页）
“国家机关依靠人民群众，国家机关工作人员必须为人民服务。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第四页）
“我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员。我们所做的一切，都是为人民服务，我们有什么不好的东西舍不得丢掉呢？”（《一九四五年的任务》一九四四年十二月十六日《解放日报》）
“我们的责任是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要符合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责” （《毛泽东选集》第四卷第一一二八页）
“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。……我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”（《毛泽东选集》第三卷第六五三——六五四页）
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。（《毛泽东选集》第三卷第一O三一页）”
“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”（《毛泽东选集》第三卷第七九O页）
“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益多的福利事业。”（《多余劳动力找到了出路》一文的按语，《中国农村的社会主义高潮》中册第五七八页）
“我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。”（《毛泽东选集》第四卷第一三一七页）
“要联系群众，要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心的等待，直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。”（《毛泽东选集》第三卷第一O一O——一O 一一页）
“在我们党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见），集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确，更生动，更丰富。这就是马克思主义的认识论。”（《毛泽东选集》第三卷第九O一页）
“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”“人总是要死的，但死的意义有不同。……为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯买力，替剥削人民和压迫人民的人而死，就比鸿毛还轻。”（《毛泽东选集》第三卷第一OO三页）
“为人民服务”，作为一种学说和理论，具有明显的阶级倾向性。毛泽东思想只为广大的劳动人民群众服务，只为广大的劳动人民群众谋利益。毛泽东思想是无产阶级和劳动人民群众闹翻身、求解放、当家做主人的专利武器。毛泽东思想是不为剥削人民、压迫人民的剥削阶级服务的。任何剥削人民、压迫人民的剥削阶级和官僚阶级虽然也学习毛泽东思想中的某些词句，引用他的某些观点和方法来掩饰他们的阴谋和丑陋本质，但是其结果，都只会弄巧成拙，搬起石头终究砸了自己的脚。最多也不过象毛泽东同志论述过的那样：“右派利用我的一些话得势于一时，左派则利用我的另一些话把他们打倒。中国如果出现反革命的右派政变，我断定他们是不得安宁的，很可能是短命的”。这就是因为毛泽东思想从不认可任何剥削者对广大劳动人民群众进行任何形式的剥削和压迫的任何理由的合理性、合法性，毛泽东思想却正是彻底打碎剥削阶级赖以对广大劳动人民群众进行剥削和压迫的一切制度和借口的锐利武器。什么是“革命”？在毛泽东思想看来，真正的革命，就是“为人民服务”，就是“为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。
总之，“为人民服务”是毛泽东思想的唯一宗旨，也是真正的中国共产党的唯一宗旨。“为人民服务”是毛泽东思想区别于其他非毛泽东思想的最明显的特征。迄今为止，除了毛泽东思想，尚没有任何其他的理论可以象毛泽东思想这样完全、彻底为人民服务的理论。
2 毛泽东思想的第二的特征是它的“实践性”（“斗争性”）
毛泽东同志在1941年2月1日《整顿党的作风》中说：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”1956年4月25日在《论十大关系》中毛泽东同志又说：“我们要学的是属于普遍真理的东西，并且一定要与中国实际相结合。如果每一句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。”毛泽东思想与其他任何一种思想或理论相比较，最为明显的另一个特征就是它的“实践性”、“斗争性”。
“哪里有压迫，哪里就有反抗”是毛泽东众多经典中最富有哲理、最让人信服、被全世界都折服的经典。毛泽东的哲学之所以被称作“斗争的哲学”，就是因为毛泽东思想不是空洞的、言之无物的咒语，也不是只供“蛀书虫“们在研究室里钻牛角尖进行烦琐研究和反复论证的教条，而是从人民群众革命斗争的实践中来，又到人民群众革命斗争的实践中去，在人民群众革命斗争实践中不断得到验证、补充和发展，不断上升成为比较完整，比较系统的理论。这种理论，一经总结出来，马上又去指导人民群众的革命斗争实践，在斗争实践中又得到进一步的丰富和发展。如此无穷的循环，经过波浪式的前进，经历螺旋式的上升，形成了一个系统的真理的长河。所以，毛泽东思想让人民群众在革命斗争中认识了真理，又指导着人民群众在革命斗争中不断的发展了真理。
毛泽东思想从革命斗争的实践中产生，一刻也离不开革命斗争的实践。实践和斗争，是毛泽东思想的活的灵魂和生命。毛泽东思想的这个特征，使毛泽东思想成为无产阶级和广大劳动人民群众反对剥削，反抗压迫，闹翻身，求解放，建设新生活的行动指南和克敌制胜的法宝。因此毛泽东和毛泽东思想也就成了一切剥削阶级，特别是官僚资产阶级最痛恨、最无奈、最恐惧的仇敌。
毛泽东思想产生于二十世纪初期的半殖民地半封建的旧中国。按毛泽东自己说，他本人并不是什么天才，并不是什么天生的马克思列宁主义者。毛泽东一开始读孔老夫子的书，接受的是封建主义的教育，后来读了一些资产阶级的书，相信过华盛顿、拿波伦。一九一七年以后才读了马克思、列宁的书。接受了马克思和列宁的无产阶级革命的学说和理论，成为年轻的革命青年。黑暗的社会现实和革命的理论促使毛泽东投身到激烈的革命斗争中去追求被压迫被剥削阶级的翻身和解放。毛泽东出身低微，和官僚阶层没有瓜葛，劳动人民的那种吃苦耐劳，坚持不懈，依靠自己的力量改造客观世界，创造生活所需的高贵品质，深深地影响着毛泽东，毛泽东器重劳动人民而鄙弃甚至憎恨不劳而获的达官贵人和靠剥削他人劳动才能活下去的吸血虫。毛泽东在回忆当年的生活时曾写道：“恰同学少年，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”毛泽东曾抒发自己的雄心壮志：“与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。”毛泽东思想的全部灵魂，就是实践第一的观点。这是毛泽东思想基于辩证唯物主义认识论的最基本的观点。把毛泽东思想当成“圣经”，束之高阁，或者只把毛泽东思想当成教条而割裂它于实际斗争的联系，毛泽东思想就成了无源之水，无根之木，就会被僵化成为无用的东西。这也是毛泽东思想的敌人和现代修正主义者否定、反对毛泽东思想的主要方法。从革命实际斗争中来，又到革命实际斗争中去，指导人民群众的革命斗争不断胜利的历史实事，迫使毛泽东思想的敌人也不得不承认毛泽东思想是不可战胜真理。这就迫使这些败类们表面上也在那里肯定毛泽东思想，但却千方百计地把毛泽东思想说成是过时的，而绝不能再用来指导当代现实斗争。只有他们才是最准确、最全面、最科学的掌握了毛泽东思想的天才，只有他们的“理论”、“重要思想”、“科学发展观”才是把毛泽东思想作为基础而发展出来的“普遍真理”，所以只有他们的所谓“理论”、“重要思想”和“科学发展观”才是指导现实的真理，而毛泽东思想却是过时了，不行了，绝对不能再用了。他们怕的是一旦人民群众运用战无不胜的毛泽东思想来对照社会现实而奋斗起来，他们经营起来的，维持剥削和压迫劳动人民群众的“和谐社会”就要露馅了，他们的发财计划就要泡汤了。但是毛泽东关于“哪里有压迫，哪里就有反抗”的定律，是全人类共同认可的公理。任何修正主义的诡辩都遮盖不住毛泽东思想的光辉。他们的倒行逆施，只能促使劳动人民群众更深刻的掌握毛泽东思想，运用毛泽东思想指导革命的斗争实践，争取劳动人民群众的翻身和解放。毛泽东曾经说过：“搬起石头砸自己的脚”，这是中国人形容某些蠢人的行为的一句俗话。各国反动派也就是这样的一批蠢人。他们对于革命人民所作的种种迫害，归根结底，只能促进人民的更广泛更剧烈的革命。难道沙皇和蒋介石对于革命人民的种种迫害，不就是对于伟大的俄国革命和伟大的中国革命起了这样的促进作用吗？现实社会里，一切官僚资产阶级对于毛泽东，对于革命党共产党人，对于工人、农民和劳动的知识分子的种种迫害，也正起着促进革命的作用，斗争,失败,再斗争,再失败,直至胜利，这就是劳动人民群众革命斗争的逻辑。捣乱，失败，再捣乱，再失败直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑。
毛泽东同志关于实践第一和坚持斗争的论述很多，很丰富，很精彩。这些应该成为我们一刻也不能忘记的、必须“年年讲、月月讲、天天讲”的座右铭：
阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史是唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义。（《丢掉幻想，准备斗争》1949年8月14日，《毛泽东选集》第四卷第1491页）
在阶级社会里，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。（《实践论》1937年7月，《毛泽东选集》第一卷第272页）
人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》1945年8月13日，《毛泽东选集》第四卷第1131页）
敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美帝国主义在中国的侵略势力，都不会自动退出历史舞台。（《将革命进行到底》1948年12月23日，《毛泽东选集》第四卷第1379页）
蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。我们呢？我们的方针是针锋相对，寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事。蒋介石是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀来。……现在蒋介石已经在磨刀了，因此，我们也要磨刀。（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》1945年8月13日，《毛泽东选集》第四卷第1126——1127页）
我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》1957年2月27日，人民出版社版第527页）
对于我们的国家抱有敌对情绪的知识分子，是极少数。这种人不喜欢我们这个无产阶级专政的国家，他们留恋旧社会。一遇机会，他们就会兴风作浪，想要推翻共产党，恢复旧中国。这是在无产阶级和资产阶级两条路线、社会主义和资本主义两条路线中间，顽固地要走后一条路线的人。这后一条路线，在实际上是不能实现的，所以他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人。这种人在政治界、工商界、文化教育界、科学技术界、宗教界里都有，这是一些极端反动的人。（《对新华社记者的谈话》（1958年9月29日），1958年10月1日《人民日报》）
严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。（《论人民民主专政》1949年6月30日，《毛泽东选集》第二卷第1482页）
在最近几年中间，农村中的资本主义自发势力一天一天地在发展，新富农已经到处出现，许多富裕中农力求把自己变为富农。许多贫农，则因为生产资料不足，仍然处于贫困地位，有些人欠了债，有些人出卖土地，或者出租土地。这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。失去土地的农民和继续处于贫困地位的农民将要埋怨我们，他们将说我们见死不救，不去帮助他们解决困难。向资本主义发展的那些富裕中农也将对我们不满，因为我们如果不想走资本主义道路的话，就永远不能满足这些农民的要求。在这种情况下，工人和农民的同盟能够继续巩固下去吗？显然是不能够的。这个问题，在新的基础之上才能获得解决。这就是在逐步地实现社会主义工业化和逐步实现对于手工业、对于资本主义工商业的社会主义改造的同时，逐步地实现对于整个农业社会主义改造，即实行合作化，在农村中消灭富农经济和个体经济制度，使全体农村人民共同富裕起来。我们认为只有这样，工人和农民的联盟才能获得巩固。（《关于农业合作化问题》1955年7月31日，人民出版社版第31——32页）
阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不管不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。（《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》的按语（1963年5曰日、《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一文的引语，1964年7月4日《人民日报》）
被压迫人民和被压迫民族，决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的‘明智’上面，而只有通过 加强团结、坚持斗争，才能取得胜利。《反对美国——吴庭艳集团侵略和屠杀越南南方人民的声明》（1963年8月29日，《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第6页）
革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。（《关心群众生活，注意工作方法》）1934年1月27日，《毛泽东选集》第一卷第131页）
帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的，我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。（《对新华社记者的谈话》（1958年9月29日），1958年10月1日《人民日报》）
学习马克思主义，不但要从书本上学，主要地还要通过阶级斗争、工作实践和接近工农群众，才能真正学到。如果我们的知识分子读了一些马克思主义的书，又在同工农群众的接近中，在自己的工作实践中有所了解，那末，我们大家就有了共同的语言，不仅有爱国主义方面的共同语言、社会主义制度方面的共同语言，而且还可以有共产主义世界观方面的共同语言。如果这样，大家的工作就一定会做得好得多。（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（1957年3月12日），人民出版社版第9——10页）
全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！全世界人民要有勇气，敢于斗争，不怕困难，前仆后继，那末，全世界就一定是人民的。一切 魔鬼通通都会被消灭。（《支持刚果（利）人民反对美国侵略的声明》（1964年11月28日），《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第6页）人民出版社版第14页）
我们是要和平的，但是，只要美帝国主义一天不放弃它那种蛮横无理的要求和扩大侵略的阴谋，中国人民的决心是只有同朝鲜人民一起，一直战斗下去。这不是因为我们好战，我们愿意立即停战，剩下的问题待将来去解决，但美帝国主义不愿意这样做，那么好吧，就打下去，美帝国主义愿意打多少年，我们也就准备跟他打多少年，一直打到美帝国主义愿意罢手的时候为止，一直打到中朝人民完全胜利的时候为止。（《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第四次会议上的讲话》（1953年年2月7日），1953年2月8日《人民日报》）
真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。（《关心群众生活，注意工作方法》）1934年1月27日，《毛泽东选集》第一卷第134页）
既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。（《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》1948年11月，《毛泽东选集》第四卷第1357页）
地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。……在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。（《中国革命和中国共产党》1929年12月《毛泽东选集》第二卷619页）
革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题，这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的，不论在中国在外国，一概都是对的。（《战略和战争问题》1938年11月6日，《毛泽东选集》第二卷第529页）
每一个共产党员都应懂得这个真理“枪杆子里出政权”。 （《战略和战争问题》1938年11月6日，《毛泽东选集》第二卷第529页）
实践的观点，斗争的观点，是毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东思想对于要摆脱被压迫、受剥削的地位，不愿做奴隶的工农劳动群众来说是时时刻刻也不能离开的。
3 、毛泽东思想的第三个特征就是“革命的彻底性”
当前我们所说的“继续革命理论”，是毛泽东思想作为无产阶级进行不断革命和彻底革命的理论。它要求无产阶级的先锋队和无产阶级的先进分子，必须是言行一致的彻底革命者。作为毛泽东思想的信仰者，他完全可能是半路出家的，但却不能是半途而废的。当其中的一部分“意志薄弱者”和“蜕化变质分子”自觉或不自觉地“停下来不愿前进”而半途而废的时候，这部分人，甚至是相当重要的核心人物，就不再是毛泽东思想的信仰者了，他们随时都会堕入了修正主义的泥坑难以自拔，成为革命的叛徒，成为“党内走资本主义道路的当权派”。 “党内走资本主义道路的当权派”一般最迫切、最激烈要反对的就是毛泽东思想中关于“继续革命”的理论和实践。敌人的拼命反对，恰恰证明“继续革命”是毛泽东思想中最革命、最彻底、对于敌人最具有杀伤力的部分。“继续革命理论”，是毛泽东思想的“人民性”、“实践性”、“彻底性”在当代最集中表现。如果谁只承认毛泽东思想的“人民性”和“实践性”而不承认“继续革命”这一条，谁就不可能是一个彻底的革命者。即使有些人在口头上也承认“人民性”和“实践性”，但由于不愿“彻底”，也不可避免地堕落为修正主义者。
“继续革命”是毛泽东思想对于马克思列宁主义在无产阶级革命新形势，即无产阶级在一个国家取得政权之后，遇到了自己的先锋队中的领导集体中出现资产阶级的代表人物，发生修正主义上台改变政权性质，导致“卫星上天，红旗落地”的新问题之后的新发展。这是马克思、恩格斯、列宁、斯大林所处的时代没有出现和没有解决的问题。“继续革命”是在斯大林晚年和毛泽东时期才遇到的新问题。它要解决的是无产阶级夺得国家政权之后，共产党自己蜕化变质、不再革命，反而走向自己的反面，把无产阶级革资产阶级的命，演变成了资产阶级革无产阶级的命的问题。
这个问题，在斯大林的时期就有过一个“布尔什维克化”的十二条，但斯大林还没有来得及提到“继续革命”这个层次和高度来认识和解决这个问题。所以在斯大林逝世以后，历史就把这个问题留给毛泽东来完成了。毛泽东总结了苏共变修，东欧解体和中国历代农民革命都没有成功的经验教训，面对中国共产党夺得国家政权后出现贪污、腐败、脱离劳动人民群众、逐步形成了党内官僚资产阶级的严酷的客观现实，不得不把这个问题非常郑重、非常鲜明的提到了党的建设和世界共产主义运动的日程上来了，毛泽东领导中国共产党，在自己执政的社会主义中国进行了勇敢的斗争和实验。
所谓“继续革命”的理论，就是在无产阶级取得民主主义革命胜利以后要继续前进把革命推向社会主义革命，进而向共产主义社会过渡的理论。作为人们的领袖毛泽东，对于这个问题的考虑大体上经过了三个阶段。1942年的延安整风和同年11月21日毛泽东在西北高干会议上所作的《党的布尔什维克化（十二条）》的报告，直到1949年建立中华人民共和国是“继续革命”思想萌发和初期阶段；从建国到关于国际共产主义运动总路线的大辩论，是“继续革命”的理论形成阶段；社会主义教育运动和无产阶级文化大革命运动是“继续革命”理论的实验阶段。如果说毛泽东领导的无产阶级文化大革命是一次反修防修的演习的话，那么现在要进行的对现代修正主义的批判，则是“继续革命”的理论的真实而具体的应用阶段了。
尽管“继续革命”的理论曾经被认作马列主义的第三座里程碑，但在实质上，它正是毛泽东一贯主张的“完全、彻底”为人民服务的体现，是“毫不利己，专门利人”精神的体现。“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事”。从这个广义的角度说，“继续革命”的理论就是毛泽东思想的彻底革命的理论。
三 、我们与现代修正主义的斗争，我们与党内走资本主义道路当权派的斗争，是一场阶级大搏斗
要学习毛泽东思想，要坚持毛泽东思想，要高举毛泽东思想伟大红旗，绝不是一句空话。不是你说“要完整地准确地理解”你就理解了，也不是你说“三个代表”你就代表了，更不是你说“任何时候任何情况下都要始终高举”你就始终高举了。而是要看你是不是真的坚持毛泽东思想的“人民性”、“实践性”和“彻底性”。
因为毛泽东思想是为人民服务的，所以最起码的前提就是你必须是“人民”中的一份子，必须具有劳动人民的思想、感情、品质和立场。而现代修正主义者和党内走资本主义道路的当权派恰恰在这一条上就与毛泽东思想格格不入。他们根本不是劳动人民群众中的一份子，而是一伙根本就看不起劳动人民群众的官僚资产阶级。他们代表的根本不是劳动人民群众的什么根本利益，而是代表着帝国主义，官僚资本主义和封建地主阶级的根本利益。他们的思想、感情、品质和立场无一不是和劳动人民群众相对立的。政治上，他们不愿做“人民的勤务员”，不愿当“人民公仆”，他们只愿意当骑在人民头上的“统治阶级”；却要把自己打扮成“先进生产力的代表”，“先进文化的代表”，“最大多数人根本利益的代表”；只愿意保持所谓的“先进性”，以提高他们的“执政能力”。尽管也说“以人为本”、“执政为民”，但他们啥时候都没有一星儿一点儿的劳动人民的思想、感情、品质和立场。他们是站在剥削和压迫劳动人民的资产阶级的立场上为地主、资本家、洋奴买办和帝国主义谋利益。凡是对地主、资本家、洋奴买办和帝国主义有利的事，他们就鉄了一条心，非做不可。明着做不合适，他们就暗里做。他们也说“利为民所谋”，实际上他们是以权谋私、官商勾结、权钱交易的最大策划者最大、鼓吹者，也是最大的得利者。有时候他们也假惺惺地给老百姓一点儿“实惠”来收买人心，但那不过是对劳动人民的“缓兵之计”。免农税，发低保，送一身棉衣，送几斤面粉，是想让老百姓感激他的仁慈和善意，借此糊住老百姓的嘴巴，他们接着的就是对劳动人民群众进行更大规模的抢掠、剥削和压迫。立场不是人民的立场，感情也不是劳动人民群众的感情。想当年朱二蛋当总理，对工人阶级“砸三铁”用的不就是“铁心肠”、“铁手腕”、“铁榔头”吗？！还有什么“胆子再大一点”，“步伐再快一点”，“不要怕人家说你倒退”，“不要问姓社还是姓资”等等，这有一点儿劳动人民群众的感情吗？看看他们豢养的那些城管、保安、“大盖帽”，见了老百姓哪个不是先吹胡子后瞪眼地要钱？！
不是劳动人民出身就不能学习毛泽东思想了吗？跟着修正主义跑过几步，和走资派有一些说不清楚的瓜葛就成了购买对象不能再革命了吗？不！决不是这一的！毛泽东思想从来都是全面看问题的，不但看一个人的过去，更注重看人的现在，更要看人的将来。愿意革命的人是越多越好。包括资产阶级也是可以改造的，接受了改造不就可以革命了？但是必须改变立场，不改变资产阶级的立场是不行的；必须把屁股坐在人民群众一边来！继续坐在剥削压迫劳动人民群众的资产阶级一边也是不行的。这个要求不高，对于一般的非劳动者来说都是可以做到的。他们只要接受“斗私批修”，经过一番工农群众的再教育，就没有过不去的“火焰山”。大不了就是放弃当官发财、不劳而获、贪图享受和功名利禄的欲望，抵制物欲色情的诱惑到工农群众之中和工人农民共同生活，共同劳动一段时间，接受工人农民的教育和熏陶，到你不再嫌弃他们了，发现了他们的高贵品质和崇高人格之后，你的思想和感情就变化了，就会反过来鄙弃剥削工农的资产阶级，发现资产阶级是那么卑鄙自私，在看到资产阶级剥削压迫的资产阶级你就会支持甚至会和工农群众一起来进行反抗官僚资产阶级。但是那些已经当了修正主义的头子要改也难！
现代修正主义者和党内走资本主义道路的当权派没有“人民性”的，却有反人民性。现代修正主义者和党内走资本主义道路的当权派有“实践性”吗？没有！他们原先也标榜过“实践是检验真理的唯一标准”，但是那只是为了糊弄人民群众。他们是一伙政治骗子。举个大家都知道的例子——就说怎样建设社会主义新农村吧。在这个事情上，河南的南街村和安徽的小岗村的实践结果，向中央和全国人民提供了两个完全不同的道路和模式。南街村的全体村民从衣、食、住、行，上学、读书、就业、到生老病死，已经享受着十七项公共福利和百分之七十多的供给制。在南街村，工人和农民没有什么差别，干部和村民也没有太大的差别，城市和乡村已经没有差别了。一个三千多口人的村庄能实现二十九亿多元的产值，人均产值近百万；南街人真是当家作主人、安居又乐业。小岗村呢？各种各的地，各刨各的钱，各盖各的房，要不是国家给几个钱，连一条像样的马路都铺不起。这次要纪念“改革开放”30周年，中央领导要来，需要顾一顾形象，国家每户补贴两万才勉强把临街的平房改成了两层楼房，村民却把孩子上学的学费也贴到楼上去了，孩子开学就得借钱欠债。要按理儿说，这不该在全国推广南街村吗？不!他们就偏不。可见他们并不是真的要“实践是检验真理的唯一标准”，而是要以他们这些官僚、资本家能不能得到实际利益和剥削压迫人民群众的特权和欲望为标准。在小岗村搞点的当然可以名利双收，既可以拿国家救济，又可以利用权利把土地流转给上海的资本家，没有利才怪哩！看看总书记视察小岗村时的冷落和寒酸劲儿，真叫人啼笑皆非!除了公费盖的”纪念馆”,简直没有什么可以展示的画面。实际上，小岗村比就是有几个鹁鸽眼的村官，和一位省财政厅发工资村支书吗?他们所标榜的“土地流转”只不过是为他们强迫把农民的土地转让给有钱有势的新时代的“刘文采”、“康百万”的时候，有了强迫农民“自愿地”盖上血手印的借口罢了。到时候你不盖，警察、保安和武警完全知道怎么对付小岗村的村民！这在全国已经是相当普遍和司空见惯，而不是什么新鲜的经验了。
“彻底性”、“继续革命”，对于现代修正主义者和党内走资本主义道路的当权派，简直是五雷轰顶一般的可怕。他们害怕说“走资派”、“大民主”和“群众专政”。一提起“无产阶级文化大革命”他们就会胆战心惊、咬牙切齿。
现代修正主义者，党内走资本主义道路的当权派，已经在去年就彻底丢弃了毛泽东思想的旗帜，彻底背叛了《共产党宣言》的政治原则。他们与无产阶级，与工农劳动人民群众之间有一场不可调和有不可避免的阶级大搏斗。
毛主席说：“事物不断的走向反面。不仅是量变，而且要起质变；只有量变，不起质变，那就是形而上学，我们也准备着，你晓得哪一天修正主义占领北京？现在这些拥护我们的人摇身一变，就可以变成修正主义。这是第一种可能。第二种可能是部分分化。（《毛泽东传》（1949——1976下卷）中央文献出版社第1410页）”搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路当权派。走资派还在走。”
“这次运动的重点是整垮那些党内走资本主义道路的当权派。”
尽管帝国主义和一切反动派都是纸老虎，但走资派会把共产党变成资产阶级的党，法西斯党，他们手中有权，兜里有钱，腰里有枪，他们是不会自动推出历史舞台的，他们对人民的反抗必然是要镇压的，我们与走资派的斗争是一个阶级推翻另一个阶级的生死搏斗。一九六六年毛主席就说：“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心，我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的作法，我以及许多先烈毕生付出的精力就付诸东流了。”“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以依靠群众，不能让他们再走回头路。”“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的”（中央文献出版社《毛泽东传》（1949——1976•下卷）第1389——1390页）
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人们的利益，我们为人民利益而死，就是死得其所。我们要有“不怕撤职，不怕开除党籍，不怕老婆离婚，不怕坐牢，不怕杀头”的“五不怕精神”。 “成千成万的先烈，为了人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，擦干身上的血迹，掩埋好伙伴的尸体，踏着他们的足迹，英勇地前进吧。”
现代修正主义越是猖獗，他们离彻底灭亡的日子就越近！勇敢地拿起毛泽东思想这个锐利武器，开展对现代修正主义的批判，是时代赋予我们的不可推卸的神圣职责。一切觉悟的知识分子，一切尚有良心的仁人志士，都有义务深入到到工人、农民和士兵群众中间去，大打一场批判现代修正主义的人民战争是“改革开放”时代的要求。人民群众正张开双臂热烈地欢迎你们。
毛泽东思想武装广大人民群众之日，就是现代修正主义的垮台之时。中国的未来是属于用毛泽东思想武装起来的无产阶级和劳动人民大众的。
（2008-10-14） |
发表于 2008-10-15 11:09:29