一个年轻的母亲对共产主义的理解

布袋和尚

不让你的眼睛看见尘世的伤心

——一个年轻的母亲对共产主义的理解

风过疏竹


我是在历尽艰辛成为母亲之后时，才开始理解共产主义，才明白它对于全人类的意义。　　

在孩子成长纪念册的第一页，我郑重写下，不让你的眼睛看见尘世的伤心！希望你永远平安幸福快乐！老公也写下，希望他像天空中自由翱翔的小鸟，永远快乐、平安和幸福！　　

随着日子的流逝，孩子慢慢长大，我也真正理解了亲情的含义，它意味着爱和牺牲，我的亲人给我的，我也会完整地传承下去。同时，残酷的现实让我越来越清晰地发现，以个人的爱和力量，是无法实现我们美好的愿望。　　

一个偶然的机缘来到乌有之乡后，接触了很多新思想，我开始渐渐明白，其实这世界上还存在着一种完全不同的思维方式，和一种完全不同的生活方式。　　

记得那天，当我开始真正读懂毛主席和人民一起创造的社会主义新中国，真正理解共产主义对于全人类的意义时，我仿佛穿越几十年的漫漫时空和先辈们进行一场心灵对话。我想起了，为建立新中国惨死的外公，以及很多的先烈们，想起了今天，想起了一切的一切，我忍不住哭了起来，越哭越伤心，我边看边哭，最后索性跑到客厅中抱着一卷卫生纸，号淘大哭。我为人性的阴暗，为丢失的美好，为我和很多人的命运而哭泣。　　

在痛苦中我渐渐明白，其实还有另一条路，一条不让眼晴看到伤心的路。虽然，我们不能选择成为什么世界里的人，我们却可以选择，为我们和后代创造一个什么样的世界。创造一个公平还是不公平的世界。　　

一、重新认识资本主义和共产主义　　

通读上下五千年，古今中外的历史，无非是一部关于压迫与反抗，剥削与反剥削，特权与反对特权的历史。当你透过纷繁的历史现象，你会发现整部人类史，不过是一部公益与私益的斗争史。　　

很多丑恶的现象，让我以为是社会的黑暗，随着对社会对人性更深入的认识，我才渐渐明白，其实这世间本根本没有什么黑暗，懦弱和自私自利，就是黑暗，一切苦难的根源皆由此产生，它也是一切恶的根源。　　

对一个社会来说，恶代表着私益，而善代表着公益，恶的极度膨胀把社会一次次带向崩溃，而善的力量又一次次把社会重新带入正轨，一次次改朝换代就这样在血雨腥风中完成了，历史就这样无奈地轮回着，恶毁灭一切，善又让它新生。我们总是在人性自私的惯性中挣扎，在善与恶的轮回中，迂回曲折中前行。　　

善才是救人类脱离欲望苦海的诺亚方舟。可惜千百年来，人们总是无法把善进行到底。自私的惯性，总是一次次把人类推向恶的深渊。　　

每个人的心中，都有一个力量无穷的自私自利的恶魔和一个关爱他人善良天使，这其实就是资本主义和共产主义的最本质或是说最简单区别。共产主义的核心是一种普渡众生的大仁大爱，而资本主义的核心是一种损人利已的小仁小爱，这也正是所有剥削或压迫阶级总是要被推翻的根源，你为了私益去损害大部分人的公益，叫大部分人怎么可能不反抗你，这只是一个时间和程度的问题。　　

用一句话来形容资本主义，苦海无边，回头是岸！在这样的社会中，放大了人性中自私的那一部分，其实资本，无所谓好坏之分，变成天使和魔鬼，要看你用人类心中的那种力量去驾驭它。当一切都变成自私自利这个魔鬼的奴隶，资本就变成了魔鬼的替身，连掌握他的人也变成了资本的奴隶，确切的说是变成自己无休无止贪欲的奴隶，连人也被物欲化了。　　

人们在对金钱无休止的追求中迷失，却不知自己已经迷失，以为自己追求的就是最美好的，你越是尽力追求，越是拼命接近，你就越是感到虚无飘渺，离幸福就越来越远。在这样的社会里，人们身不由已，一切除了商品还是商品，没有真正意义上的人，一切都是可以买卖的。　　

什么是共产主义者，是想做一个完整、纯粹、主宰自己精神和肉体的人。共产主义事业是大爱无涯，造福千秋的！这是人类的终极梦想！人类必须控制自己的贪欲，无穷无尽的欲望，最终会把人类毁灭。我以为控制人类无穷尽的贪欲，就是文明。　　

曾以为共产主义，很神秘，很神圣，以为资本主义离我们很远，其实它们生长在每个人的心中，每个人都有这两种主义的种子，每个人都在这两种思想的矛盾成长。成为什么倾向的人都正常，无所谓对错，却有高下之分，有长远利益和短期利益之分！　　

二、改变必需从每个人的心中开始。　　

实现共产主义的魔碍，其实在每个人心中。这是需要革命才能解决这个问题，首先是一场触接灵魂的思想革命、文化革命、心灵革命。用恶的力量生存发展，是一条走了几千年的痛苦轮回的道路。用善的力量生存发展，是一条全新的道路，需要我们认真思索，努力实践，要控制自己的欲望，要用仁爱的力量去创造世界。　　

首先，要把几千年来的封建残余思想根除，要装一杯新的水，必须把以前的旧水倒掉，这是两种完全不同的文化，就像一杯白水和黑水，是事物的两个极端，如果你不把以前的水倒干净，你的水就会变成一杯混水。什么都不是什么都不像。　　

认识一样东西美好，和真正接受，并亲身实践一种美好，是完全不同的概念。我们走不出的是自己，是几千年文化的影响，不可能说消失就消失的，何况在今天的地球上，这种自私自利的野蛮文化，还占绝对主流。　　

最难的革命，是自己头脑的革命。我们说平等、自由、公平、正义是好东西。其实很多人潜意识中，总希望自己比别人强，总觉得自己是精英，好像我们的自信非得在对比中才能产生，当没有了对比和参照物时，就变得无所适从。不愿承认自己的普通，也不愿溶入到千千万万普通人的当中去。人们都只习惯向高处看，不愿放低自己。　　

不承认自己的普通，不相信自己和别人一样，总希望自己与众不同，总希望自己比别人强，为了证明这些，就利用自己所掌握的资源，不惜践踏别人的权利，利用特权，来剥夺别人的利益，以别人的弱小低贱来，彰显自己，这就是人类自私自利的根源，也是一切苦难的根源。　　

老子要说文以拙成，道以拙进。返朴归真，试问天下有多少人能做到这一点，能认识到自己的普通和平凡，一切争权夺利，最后都是空，只有心灵的祥和宁静，才是最大幸事，我想这样的心境，恐怕只有曾经沧海的人才能达到。　　

建立一个公平的社会，就是要实现真正的众生平等。承认权利平等，也要承认个体差异。但是我们的差异只在思想爱好、性格或是身体特征上，决不在每个人应该享有的权利上，这就是一个公平社会的基石。　　

一个科学家，一个政治家，一个农民，他们之间是有差异的，但不是权利上，我们尊重科学家，是因为他的成就，我们崇拜政治家，是因为他为我们谋福利。同样，我们也应该尊重农民，因为他养活了我们。不同的劳动，同样的尊重。　　

想利用强权特权，赢得真正的尊重和实现自我，是不可能的。用这种方法能得到，不过是一种虚伪的东西，或许说，这原本就是种假象，是个互相欺骗的游戏而以。　　

三、创造美好要拒绝中庸思想　　

儒学的中庸思想，一次又一次阻碍中华民族进入人类文明新纪元，掩盖了太多中国博大精深的思想。中庸思想，是一种勉强维持现状麻痹人心的思想，不能给社会发展创新的动力。　　

我以为中庸恰恰是中华文明最不好的一部分，是横亘在民族通向美好的道路上阻碍。事物往往没有那么复杂，非此即彼，至阴或是至阳才是最厉害的招式。中庸强调的是不阴不阳，不偏不倚，善和恶是两个相反的极端。　　

几千年来，我们一直强调使用恶的力量，用少部分人统治大部份人，阶级矛盾容易激化，这时弄一点中庸之道，适当控制一下少部分人的利益，稍微照顾一下大多数人的利益，这样是对社会的稳定和发展是有一定好处的，在剥削社会中，中庸实在是一种“大智慧”。可以勉强维持剥削阶级的统治，可以麻痹人民，消磨人民反抗的意志，让社会和人们维持在一个半死不活的状态中苟延残喘。　　

而我们要建设社会主义，是要使用善的力量，创造美好，要维护所有人正当而平等利益，如果再用中庸，难道说为了部分人的特权或超利益，又要去损害大部人的利益吗？这样岂不是又退回到过去。　　

多年来，正是这种中庸思想，让我们得过且过，苟且偷生，纵容罪恶，不到最危险的时候，绝对不出来斗争，丧失了很多机会，让我们一遍又一遍地受同样的罪，无奈地在血腥中轮回。　　

四、毛主席是中国社会主义和共产主义的守护神。　　

谈到中国的社会主义和共产主义事业，就不能不谈一个人，那就是毛主席，他是缔造者和守护神。他一个终身为人类公平正义而战的战士，是值得每个中国人尊敬的人，也值得全人类尊敬的思想和行动巨人。　　

他试图创造一个真正公平的社会，他付出毕生的精力，他“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”他的铮铮铁骨，他的仁者无敌。他已经那么接近成功，可惜他输给了时间。他是一个伟大先行者，探索者，一个全人类的斗士，他值得我们敬仰，他是上天对我们这民族的恩宠。当你读懂了他，你就读懂了千百年来，中华民族为什么会有一种风骨顶天立地，堂堂正正。你就明白了，为什么多少仁人志士，多少优秀儿女前仆后继，身赴国难，你会看到他试图穿越5千年时空的仁爱。中华民族的斑斑血泪，烈士们的鲜血浸透了他的思想，先辈们追求公平、正义、自由的梦想穿越了他全部的生命。　　

他要一个朗朗乾坤，昭昭日月、公平美好的社会，他试图用思想文化革命来结束千百年来因为剥削和不平等思想引起的轮回纷争，他是一个真正悲悯天下苍生的人。　　

他试图创造一个全新的世界，一个人类史上从未有过的世界。他试图创造一种制度，让民主不再是一纸空文，他试图提醒民众，不要忘了自己的权利，要使用它，他把权利交还给人民，他试图改造人民，让他们懂得用自己的权利维护自己的合法利益。他相信觉醒后团结起来的人民，力量是无穷的。他深刻地告诉我们，要想过幸福的日子，就要守好用好手中的权利。　　

他努力过实践过成功过，因为我们心灵的阴暗和自身愚昧，要那么多年后，才开始认识他真正伟大的地方。但只要能认识到真理永远都不晚，希望我们可以站思想巨人的肩上看得更远，就像他当年站在其它巨人的肩上为我们指出一条道路，这是一条充满荆棘的道路。从来通向最美好的地方，道路都是最难走的，不然人类就不会在黑暗中摸索了几千年了。　　

五、改变世界的力量在每个人心中，改变也依赖于每个人的觉醒。　　

时代和社会的命运就是个人的命运，但如果每个个体都去奋力改变命运，那么最终时代的命运会被群体的力量改变，这个群体就是人民。这也就是平时所说的量变产生质变。这个质变的基础就是每个个体都对自己负责，为自己过得更好而努力，正所谓国家兴亡，匹夫有责。　　

我们是一个有着悠久历史和厚重苦难，同时还有着灿烂文化的古老的民族。所有为人民的解放，社会的公平正义，国家的长治久安努力的人都值得我们万世敬仰，这样才会起来越接近美好。　　

毛主席是第一个集东西方文明之大成的人。他代表着中华文明中最阳光、最刚强的一面。他和很多先哲一样，让我为中华的黄色文明而骄傲，为我们文明的博大精深而感叹。也让我有信心认为，我们可以在黄色文明的基础上兼收并蓄，博采众长。我也祝福中华民族，最先迈入人类历史的新纪元。　　

做一个有爱心的人，为孩子们创造一个干净美好公平的社会，将是我们能给予孩子们最大的幸福和财产。当我重新审视马克思主义和毛泽东思想的时候，我顿悟，原来他们和我们是同样的人，都是心中有爱的人，不同的是他们把这种的爱，扩大到对全人类的关爱，让我们心中的慈爱天使飞舞起来。　　

我相信，他们也是深受自己的亲人和子女的，只是他们换了一个更深远的角度。我突然明白了，哪些从容赴死的先烈们，那些幸存下来的为缔造新中国新文化而努力的革命者，心中都是怀有这样的大爱，创造一个公平美好的社会，才是真正的大爱，才是真正的大智慧，才可能让你的子孙后代永远幸福美满。你给他留下巨额财富，古语有言，富不过三。并不能保证他的一生幸福，更不能保证你的后代的幸福。　　

比如说，那些携家小和巨款跑到国外的卖国贼们，你们真的以为，这样你的子孙就会幸福吗？真的是鼠目寸光，金钱的背后是有阴谋的，它给你一点点物欲上的快乐，会给你更多的不幸。仇富问题，哪里都有，还记得98年马来西来排华事件吗？对于海外华侨来说，一个富强的祖国才是他们最大的依靠。搞跨祖国，你们同样身世受其害。再说邪恶本性注定，最终等待你们的也将是邪恶的命运，让你们成功的丛林法则，弱肉强食，不择手段，最终也会报应到你们的身上，你怎么能保证你永远是最强的，最邪恶的。　　

从遗传学的角度来说，每个生命基因都可以延续下去，你的后代将带着你的基因，去进行生命接力。你今天努力建设一个公平美好的社会，是替你，也是替你的子孙后代谋福利。所以说这样的爱是一种超越千年时空的大爱。　　

上个世纪，当命运让千千万万的中国人选择时，绝大部分的国人都选择了公平平等的社会主义。 于是，就有了“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”的新中国。　　

不要以为崇高伟大的人才能成为共产主义者，其实这只是一种深远的智慧，是一种穿越现代和未来的思维方式，是一种穿越千年时空和历史的深邃眼光。是一种真正热爱生命，爱你的子孙后代的生活方式。我们创造的文明，应该让人们活得更加美好，在这个一切资源都有限的星球上，我们没有理由泛滥自己的私欲，发展生产力的目的，是要让人活得更美好，只是为了发展而发展，那实在是一种本末倒置的行为。每个人都用这样方式去思维，把这种爱试着扩展出去，你就慢慢变成一个共产主义者了。我为人人，人人为我，才是幸福平安，公平自由的保障。　　

那一声“王候将相宁有种乎？”的诘问，穿透时空，回响在耳边。对一个社会来说，平等的权利，真正意义上的大民主，公平合理的分配方式，才是一个社会长治久安的基础，才是国家千秋万代强盛的基石，才是一个民族复兴的根基。而这种方式就是共产主义。对我们来说，就是选择符合中国国情的毛泽东思想，每个人都应该从国家长远利益和个人和家族的长远利益出发，认真做一个的负责任的选择。　　

在我的心中，共产主义，就是一个不让孩子的眼睛看到伤心的世界！共产主义追求的是从金钱的桎梏解放人的肉体和精神，建设社会主义直至共产主义，问题很复杂，过程很曲折，但千言成语归成一句话，公平就是正道。坚定地维护所有人正当和平等的权利，消除少部分人的特权或超利益，就是正道和王道。大家好，才是真的好！