毛泽东对工农大众的感情更亲密更真诚

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只争朝夕

最近，重读学生时期能倒背如流的一首诗词：满江红【和郭沫若同志】。惊叹那句盖世名言：一万年太久，只争朝夕。此诗作于一九六三年一月九日，这年作者七十岁。当时已成为世界伟人的毛泽东，为何在诗词中发出这样的感叹呢？

不妨先读一读毛泽东主席的原词：小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。

再读一读郭沫若的原词满江红：沧海横流，方显出英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤。

有评论认为：这首词自始至终贯穿着反帝反霸、捍卫马列主义和无产阶级国际主义的思想意志。上片多用典故，对霸权主义者的反华行径予以嘲讽、揭露和鞭撘，笔调冷峻而不乏诙谐。下片则“高吟肺腑走风雷”，融写景、抒情、议论于一炉，热情歌颂风起云涌的世界革命，风格雄浑壮伟。上下片浑然一体，形成大开大合波澜起伏的艺术特点，表现出一种至大至刚的气概之美。无论从内容上看，还是从艺术上讲，都称得上毛泽东的巅峰之作。

姑且放下诗词艺术不谈，当时国际政治不谈，眼下波云诡谲的世界形势不谈，而专门探讨毛泽东青年时期是如何的“只争朝夕”。

谁也不能否认，人的生命是有限的。毛泽东也知道天命难违，因此，他要在有限的时间里，为中国为世界为人民大众做出最大的贡献。他的八十三年辉煌人生，可以说是前无古人后无来者。

只要读一读毛泽东早期文稿，就知道毛泽东早年是如何只争朝夕的了。毛泽东遍地求益友，四处拜良师，深入社会和工农大众亲密接触，从良师益友和工农大众那里直接获取了最大的能量。因而年华没有虚度，人生无限辉煌。这一切，值得研究，值得效仿。

先看看毛泽东如何求得益友。

一九一五年九月，毛泽东给萧子升写道：“仆自克之力甚薄，欲借外界以为策励，故求友之心甚热”。“近以友不博则见不广，少年学问寡成，壮岁事功难立，乃发内宣，所以效嘤鸣而求友声，至今数日，应者尚寡。兹附上一纸，贵校有贤者，可为介绍”。

从此时开始，以二十八画生求友，两年多的时间，显示出了巨大的奇效，到了一九一八年四月，毛泽东与蔡和森、何叔衡等在荣湾镇蔡和森家里正式成立新民学会，当时有会员二十余人，毛泽东当选为干事，到一九二零年发展到七十多人，学会是当时湖南革命斗争的核心组织，为宣传马克思主义，作出了重要贡献。

不可否认，毛泽东的求友方式获得了巨大成功。因为高质量的求友，避免了狐朋狗友的内耗，防范了醉生梦死之徒的干扰，赢得和争取了大量的时间，和志同道合的同辈探讨人生意义，研究改造中国与世界之大问题。

如张昆弟一九一七年九月的两篇日记写道：“毛君云，西人物质文明极盛，遂为衣食住三者所拘，徒供肉欲之发达已耳。若人生仅此衣食住三者而足，是人生太无价值”。这是在湘水边上的昭山寺小楼上，毛泽东与蔡和森、张昆弟二人彻夜长谈的记录。第二篇记录的是，三人游泳后住在蔡和森家里，又夜谈颇久：“毛君润芝云，现在国民性惰，虚伪相崇，奴隶性成，思想狭隘，安得国人有大哲学革命家，大伦理革命家，如俄之托尔斯泰其人，以洗涤国民之旧思想，开发其新思想”。

所记所载，都是那么积极，那么阳光，那么朝气蓬勃，那么风华正茂，与这群同样有理想有志气的好友常在一起，自然可以喊出：“问苍茫大地，谁主沉浮？”可以喊出：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。为“数风流人物，还看今朝”打下了极好的基础。

有些朋友喜欢设想，说如果在毛泽东的青少年时代，就有互联网，他会沉迷于电子游戏呢，还是会利用网络大干革命呢。时间不能重复，历史不能复制，任何假设都没有意义。唯一有用的，就是向伟人学习，求得好友，只争朝夕。

再看看毛泽东又是如何求得良师的呢？

一九一七年十一月，毛泽东给教师黎锦熙的信中提到“弟在学校，依兄所教言，孽孽不敢叛，然性不好束缚，终见此非读书之地，意志不自由，程度太低，俦侣太恶，有用之身，宝贵之时日，逐渐催落，以衰以逝，心中实大悲伤”。“就良图，立远志，渴望兄归，一商筹之。生平不见良师友，得吾兄恨晚，甚愿日日趋前请教。两年以来，求友之心甚炽，夏假后，乃作一启事，张之各校，应者亦五六人”。
一九一七年春，日本熊本县的白浪滔天来湖南参加黄兴葬礼，毛泽东和萧三立即写信：“植蕃、泽东，湘之学生，尝读诗书，颇立志气。今者愿一望见丰采，聆取宏教。惟先生实赐容接，幸甚，幸甚”。
一九一七年八月，毛泽东给黎锦熙的信中写道：“四无亲人，莫可与语。弟自得阁下，如婴儿之得父母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁父师”。

毛泽东渴望遇见良师，很多的影视作品已有介绍，他与杨昌济、李大钊、陈独秀等老师的交往，均无私利，全是围绕研究主义，解决社会问题。古语云，听君一席话，胜读十年书。毛泽东想方设法靠近良师，得到不少启迪，以至于达到了青出于蓝而胜于蓝的最高境界。

最后，我们看看毛泽东是如何深入工农大众而如鱼得水的呢？

毛泽东为了只争朝夕，求学时期就经常深入社会，深入工农大众。全世界人民都知道，毛泽东终生都是和人民大众站在一起，这就不难理解，工农大众为什么歌唱他是“人民大救星”了；也不奇怪，到了二十一世纪的今天，人民大众更加怀念他老人家。

有人评论说：毛泽东的信心源自工农大众，他的希望从工农大众那里升起。他说，人民，只有人民，才是创造历史的动力。他又说，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。他还说，人民群众有无限的创造力，群众中蕴藏着极大的社会主义积极性。

毛泽东早期文稿有很多深入社会的记录，最长的一次可能是一九一七年八月，信中说：“今年暑假回家一省，来城略住，漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍微变动空气，锻炼筋骨”。

这年开始，毛泽东等为工农大众创办夜校，其招学广告第七条写道：不收学费，有讲义发。这八个字，在当前物欲横流的现实面前，很多人会感到不可理解。而当时，毛泽东这一群青年，怀着对工人农民的真挚感情，做到了这一切。

今年是辛亥革命一百周年，很多影视作品再现了当时的情景。孙中山在革命遇到困难时，获得共产党人的帮助后，他及时确立了“联俄、联共、扶助农工”的策略。请注意这里用的是“扶助”二字。

而毛泽东对工农大众的感情更亲密更真诚，请看毛泽东在一九三九年五月四日提出的辨别青年是否革命的标准：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”他还谆谆告诫“青年们一定要知道，只有动员占全国人口90%的工农大众，才能战胜帝国主义，才能战胜封建主义。”

看了《辛亥革命》全剧，才搞清楚辛亥革命不彻底的真正原因。

而毛泽东带领工农闹革命，走的是一条彻底革命的道路。他不需要到处化缘借钱，不会让革命领导权让军阀篡夺，不会让自己置身革命之事外。他用的是《民众的大联合》的策略，他支持并组织领导农民运动，他亲手组建工农红军。这一切革命道路的过程和成功，都源于毛泽东早年深入社会，深入工农大众中间，了解他们的疾苦和需求，懂得如何组织他们引导他们走向革命，并取得成功。

有资料记载：中国共产党成立之初的几年，党的主要领导人对农民并没有什么好感。以陈独秀为代表的右倾机会主义，盲从共产国际的某些决议，只注意与国民党合作，忘记了农民；以张国焘为代表的“左”倾机会主义，照搬俄国革命经验，只注意工人运动，同样忘记了农民。这两种机会主义感觉自己力量不足，又不知道到何处去寻找力量，取得广大的同盟军。为此，毛泽东提出中国革命的首要问题就是要分清谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。毛泽东站在全局的高度，分析了中国实际的阶级状况，提出中国革命必须要依靠农民。

只争朝夕，说起来容易做起来难。一个有志者有理想者，仅仅做到洁身自好还不够，还必须要向毛泽东学习，求得更多的良师益友，和广大的工农群众相结合，与人民大众同呼吸，共命运，才是真正的只争朝夕，才可以说是为人类为社会做出了自己的贡献。

受伟人思想和诗词艺术感染，也鹦鹉学舌、东施效颦地来上一首：满江红.怀念毛泽东：

斗转星移，北斗星永远铭记。观天下，波云诡谲，纷争又起。枪炮声声话民主，狗铺高挂羊头旗。借天下大势问苍生，何处去？
十字路，红绿催，明方向，要问谁？毛泽东思想，天下无敌！再唤工农千百万，高举红旗斩荆棘。为共产主义而奋斗，争朝夕。

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QQ：185213599于2011年10月30日