对毛泽东思想的认识过程

布袋和尚

主持人：易水寒




易水寒：今天我们讨论的主题是对毛泽东思想的认识过程。我大致讲一下我的看法。我讲三个问题。一，毛泽东思想的精髓是什么；二，今天为什么有很多人怀念毛泽东；三，我们应该用什么样的方式来学习和继承毛泽东思想。

第一个问题。在我看来，毛泽东思想是站在劳动人民的立场，为劳动人民服务的。要创造一个没有剥削没有压迫的社会。所以说这种思想是和剥削阶级的思想对立的。因为剥削阶级要制造的就是一个人剥削人，人压迫人的社会。毛泽东不仅从理论上精辟的论述了实现这种社会的合理性，也在实践中实现了这样的社会状态。所以毛泽东的伟大也体现在是一位卓越的实干家。即使右派也不得不承认这一点。同时毛泽东有着很高的理论素养。毛泽东的《实践论》就是一篇在西方人类学研究领域中都享有极高声誉的理论著作。

第二个方面我想谈一谈为什么今天的中国有这么多人怀念毛泽东。这其实是和第一个问题相关的，因为毛泽东思想代表劳动人民的利益，所以在劳动人民的利益收到损害的时候，也自然会想念毛泽东。尤其是国家处在一个内忧外患的时期，这种怀念的热情就更加高涨。另外一个重要的客观原因是某人的开历史倒车行为加深了人们对毛泽东的感情。如果老百姓都生活的很幸福，那么人们对毛泽东的怀念就不会产生今天这么多的共鸣，人们对毛泽东的怀念也不会像现在这么深刻。当今的中国被三种精英势力保持，分别是经济精英，政治精英和文化精英。他们联合起来合谋欺压人民群众，经济精英通过资本的运作剥削压迫无产阶级，政治精英通过政治权力搞腐败，知识精英则是在获得了替以上两者势力说话的地位后就成为反动者的帮凶。我们看到有些知识分子就在各种媒体和场合劝诫人们要顺势而为，不要和自己过不去，从而麻痹人们反抗不平等，反对不公平的意志。

第三个问题是我们今天如何学习和继承毛泽东思想。我认为首先要加强理论方面的学习。社会中的不平等现象让人们增强了社会责任感。但是改造社会的前提是正确认识社会。要正确的认识社会还要不断的参加社会实践，与工农群众相结合，向他们学习。

溺水的小鱼：我谈一下我对毛泽东思想的认识过程。我出生于农村，可以说是毛主席有着天然的亲近感。尽管初中的时候就读过《毛选》，但是因为没有什么阅历，若以认识也不深刻。高中的时候有机会从图书馆读到《参考消息》，《读书》，《天涯》等报刊杂志。这些都对我的帮助比较大。那个时候也避免不了读些右派的刊物，比如《南风窗》等。

我比较幸运的是自己有过很多和社会接触的经历。在我的童年时代，正是农产品低价，农民开始普遍打工的时候。我自己也打过工，到过繁华的城市，和各种个样的人都接触过，了解了社会的很多方面。所以那时我很困惑：书上的东西并不能说服我，尽管他们说的也有道理，但是我的实际经历让我对那些说法产生怀疑。这个阶段的我更多的是自己思考，但缺少点拨。所以对有人用文革和大跃进攻击毛主席的手法无可奈何，

好在我生在农村，可以有很便利的条件去了解一些真实的情况。我有意无意的问过了很多经历过文革，大跃进的人，发现事实情况并不向右派学者所宣传的那样。我发现右派学者甚至把当年正常死亡的人的数字也算在饿死人多数字里。事实被别有用心的夸大了。大跃进如此，文革也是如此，有些人抱怨那个时候的黑五类受到歧视什么的，并不是一个普遍的事实，至少我们老家不是这样。所以从这以后我对毛主席的崇敬就更理直气壮了。

那时虽然也读毛主席的书，但是自己认为最好的解决办法却不是毛泽东思想。而是资本主义的方法。那时总认为中国搞的肯定不是社会主义，但也不是真正的资本主义，所以幻想要是搞了真正的资本主义中国的问题也就解决了。当然这种观点也是不正确的。

我对三农问题的关注很多，在大学的时候看了许多这方面的书。上网读了很多的文章，通过网站的链接我无意中发现了乌有之乡。看到乌有之乡上的文章感到很震惊，然后就是矛盾。但我后来就经常看这里的文章，主要是看这里的三农文章，然后和其他文章对比，慢慢就接受了一些。后来我有机会和郭松民老师面谈，这次面谈对我的启发和帮助很大，使我真正认识了一些问题，思想也比较坚定。对毛主席的认识也更全面，更透彻。

潮水：我对毛泽东思想的认识不是很深，主要是从学校书本中得来一些认识。所以以前也认为文革是个错误，是场在灾难。我们家乡人有句话叫毛泽东使人民站起来，邓小平让人们富起来。我对这句话也赞同。后来工作以后，在朋友的介绍下我知道了乌有之乡，这里文章涉及到对毛主席的评价。我对毛主席的认识也逐渐丰富起来。

谈到毛主席，都会谈到文革。我记得以前有人说，文革是毛主席为了和刘少奇争权而发动的，可是依照当年的力量对比，刘少奇根本不可能对毛主席构成任何威胁，自然也就没必要通过文革来和刘少奇夺权。后来我认同的说法是毛主席要通过文革打倒党内走资本主义道路的当权派。文革是一次伟大的尝试，毛主席是一位值得我们骄傲的伟人！

东南虎：我最早的时候对毛主席也没有认识和了解，但是我的爷爷对毛主席很有感情。他过去是一位老劳模，有机会和毛主席合影，但是被他错过了，所以终生遗憾，不能释怀。我对毛主席的感情和我的爷爷很有关系。

谈到文革，我认为文革是为了教育人民，让人民知道自己是国家的主人，让人民知道自己手中的权力，它支持下层人民的反抗斗争，充分发动人民参与政治的积极性。但是通过一次文革是不能解决所有问题的，而且我还认为文革的指向还应该包括自己，对别人和自己思想领域的错误不断的斗争。所以我认为文革的意义不只是一个国家的，而且还是属于全世界的。

前朝遗民：我对毛主席的认识是来自我的家庭，我的祖父当年为革命捐过许多款，曾经营救过中共浙江省委书记，后来他又送我父亲去参军，我的父亲也打过解放战争。我对毛主席的印象都来自于他们。今天有些右派总是攻击批评毛泽东思想，我认为如果你的思想超越了毛泽东思想你才有这个资格，否则就没有资格。我认为文革是正确的，不是错误的，说文革错误的人是受了资改派的影响。因为资改派想让一部分人先富起来，这就是要让某些人成为人上人，这最终会导致剥削和压迫。所以他就得否定文革，说文革是错误的。

Simaxiudi:家庭的影响对我的立场有一定作用，但也不是全部。家里有一些《毛泽东选集》和文革时期的书。我很早就看过。我对文革时期的话语体系也比较接受，认为是正确的。中学的时候看到《中流》杂志，尽管观点不是很统一，但基本是中央的三代集体一脉相承。这让我从教科书里那些观点走出来。高二的时候通过网络就看到一些儿左翼的网站和文章，感觉网络比杂志要更开放一些，观点和立场更鲜明。那个时候我有一种拉锯，经常看文章的时候就左一点，不看的时候就右一点，但总体的趋势是向左发展。所以今天我坐在这里和大家交流。

到了大学就真正成长为一个毛主义者了。乌有是后来接触到的，之前是主人公，看了许多文章，看了网站上的电子书，感觉进步很快。

小黄：我小时候在家里就能感到家庭对毛主席的崇敬。我都不知道自己是什么时候知道毛主席的，好像是一生下来就知道似的。而且我称呼毛泽东感到不适应，感觉说毛主席说起来比较顺口。我从小对美国，西方都没有什么特别的感觉。对有些同学崇美不感冒。而且我对右派说的那一套也没有什么认同。

在上海这个地方看不出中国的一些矛盾，有些矛盾是被调和了。这里的人生活的都不错。所以对改革开放造成的贫富差距认识不是很深刻。我对右派是反对的，但对左派能否改变也是观望。

奥热库：我是受了正统教育的人，但是也不是好学生。我认识很多社会的底层人，三教九流，黑白两道都有接触。所以比较了解底层百姓的生活。我认识毛主席主要是从他做事来看的。我是从北方农村走出来的，经历过很多事情，当我看到《毛选》后，就有一种感觉，如果当初我先看了《毛选》就可以避免走不少弯路。毛主席是一个伟大的理想主义者，但并不是说他只是在宏观的理论方面有高度，实际上毛主席对具体问题的处理同样是很高明的。无论是和蒋介石，还是苏联，无论是在党内还是在党外，他在争取国家利益，民族利益和人们利益的时候是充分权衡了各方面因素后才做出的决定。毛主席在我眼里是一位精明的实干家，同时也是一位不放弃理想的革命家。

毛主席的伟大之处在于他从人民群众中寻找力量。这一点是很了不起的，也让我很感动。今天我们的领导人解决台湾问题的重点只是放在高层，而缺少了对台湾群众的细致工作。所以我对毛主席很佩服，也很尊敬。

蝈蝈：我对毛主席的印象受家里影响比较大。父亲当过很多年的兵，对毛主席很崇拜。家里的另一位毛泽东的崇拜者是我大姐。但是我早先受的是正统的教育，和他们都不一样。记得毛主席诞辰一百周年的时候家里买来了一些书，我看过之后都同意，但也还是认为文革是错误。我的这些观点让父亲和大姐很愤怒，说我是xxx的孝子贤孙。但是我还是觉得他们的口号多，但道理讲的少，而书本上的东西则重视理论，更有说服力，所以也更让我认同。直到看到张宏良老师的文章，使我的思想受到了很大的冲击，我对照着大姐的话和文章做对比，发现他们都是对的，而我是错的。我后来发现主流的舆论即使说毛泽东好也是引导你对毛主席个人身上，而不是引导你对毛泽东思想的认识上。

（发言内容比较多，根据需要删减了一部分，未经过发言人本人审阅）